A.已被實(shí)踐證實(shí)的理論相符合
B.大多數(shù)人的主觀愿望相符合
C.客觀事物及其規(guī)律相符合
D.黨的路線、方針、政策相符合
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A.真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的
B.真理既具有絕對(duì)性，又具有相對(duì)性
C.真理既是正確的，又包含錯(cuò)誤因素
D.真理既具有普遍性，又具有多樣性
A.能動(dòng)性
B.直接性
C.間接性
D.客觀性
A.認(rèn)識(shí)關(guān)系
B.實(shí)踐關(guān)系
C.相互依存的關(guān)系
D.相互作用的關(guān)系
A.意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映
B.意識(shí)是獨(dú)立于物質(zhì)的精神實(shí)體
C.意識(shí)是人的純粹主觀創(chuàng)造
D.意識(shí)是感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物
A.矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理
B.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理
C.主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系的原理
D.事物的量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理
最新試題
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。