A.生產(chǎn)全球化
B.貿(mào)易全球化
C.資本全球化
D.勞務全球化
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A.剩余價值率
B.資本有機構成
C.資本周轉速度
D.不變資本的節(jié)約
A.貨幣政策
B.生產(chǎn)資本
C.商品資本
D.借貸資本
A.超額剩余價值生產(chǎn)
B.相對剩余價值生產(chǎn)
C.絕對剩余價值生產(chǎn)
D.壟斷剩余價值生產(chǎn)
A.實現(xiàn)社會變革
B.創(chuàng)造物質(zhì)財富
C.創(chuàng)造精神財富
D.擺脫一切制約
A.實踐是認識的來源
B.實踐是認識發(fā)展的動力
C.實踐是檢驗認識真理性的唯一標
D.實踐是認識的目的
最新試題
經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來,指導人們的實踐活動。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。