A.超額剩余價值生產(chǎn)
B.相對剩余價值生產(chǎn)
C.絕對剩余價值生產(chǎn)
D.壟斷剩余價值生產(chǎn)
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A.實現(xiàn)社會變革
B.創(chuàng)造物質(zhì)財富
C.創(chuàng)造精神財富
D.擺脫一切制約
A.實踐是認識的來源
B.實踐是認識發(fā)展的動力
C.實踐是檢驗認識真理性的唯一標
D.實踐是認識的目的
A.物質(zhì)和意識誰是第一性的問題
B.物質(zhì)世界是否運動發(fā)展的問題
C.物質(zhì)世界是否普遍聯(lián)系的問題
D.物質(zhì)世界可不可以認識的問題
A.馬克思主義中國化的最新成果
B.馬克思主義中國化的唯一成果
C.當代中國的馬克思主義
D.具有中國特點、中國風格和中國氣派的馬克思主義
A.按資分配
B.按勞分配
C.按需分配
D.平均分配
最新試題
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來,指導人們的實踐活動。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
當舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎時,必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。