A.是人類社會最高類型的民主
B.本質(zhì)上是人民當(dāng)家作主
C.是絕大多數(shù)人的民主
D.同其他社會的民主沒有本質(zhì)區(qū)別
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A.購買
B.分配
C.生產(chǎn)
D.銷售
A.立法權(quán)
B.財(cái)政權(quán)
C.行政權(quán)
D.司法權(quán)
A.社會意識決定社會存在
B.社會存在決定社會意識
C.社會意識反作用于社會存在
D.社會存在反作用于社會意識
A.地理環(huán)境是人類生存的場所
B.地理環(huán)境決定經(jīng)濟(jì)政治制度
C.地理環(huán)境決定文化和意識形態(tài)
D.地理環(huán)境為人類提供生活資料和生產(chǎn)建設(shè)的資源
A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源
B.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
D.實(shí)踐是認(rèn)識的產(chǎn)物
最新試題
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。