A.購買
B.分配
C.生產(chǎn)
D.銷售
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A.立法權(quán)
B.財政權(quán)
C.行政權(quán)
D.司法權(quán)
A.社會意識決定社會存在
B.社會存在決定社會意識
C.社會意識反作用于社會存在
D.社會存在反作用于社會意識
A.地理環(huán)境是人類生存的場所
B.地理環(huán)境決定經(jīng)濟政治制度
C.地理環(huán)境決定文化和意識形態(tài)
D.地理環(huán)境為人類提供生活資料和生產(chǎn)建設的資源
A.實踐是認識的來源
B.實踐是認識發(fā)展的動力
C.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準
D.實踐是認識的產(chǎn)物
A.宿命論
B.唯心主義先驗論
C.唯心主義非決定論
D.形而上學機械決定論
最新試題
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
當代中國改革的主要任務是（）
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。