多項(xiàng)選擇題

構(gòu)建素質(zhì)教育模式的意義在于（）。

A.構(gòu)建社會(huì)主義新課改的核心條件
B.溝通素質(zhì)教育理想和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐的橋梁
C.建設(shè)“科研型”教師隊(duì)伍，培養(yǎng)新時(shí)代教育家的需要
D.提高素質(zhì)教育質(zhì)量和效益的需要

你可能感興趣的試題

單項(xiàng)選擇題
人的潛能具有一定的（），有些潛能在常態(tài)下難以發(fā)現(xiàn)，這就容易使人產(chǎn)生某些錯(cuò)誤判斷。
A.顯性
B.共通性
C.差異性
D.隱蔽性
單項(xiàng)選擇題
（）又稱人工自然環(huán)境，是主體根據(jù)自己的需要以自然物為基礎(chǔ)的加工改造，是自然環(huán)境與精神環(huán)境的中介。
A.家庭環(huán)境
B.校園環(huán)境
C.物理環(huán)境
D.社會(huì)環(huán)境
單項(xiàng)選擇題
（）是實(shí)施素質(zhì)教育最主要、最重要的渠道。在目前階段和可預(yù)見的未來，各級(jí)各類學(xué)校都不能離開它來談素質(zhì)教育。
A.課堂教學(xué)
B.學(xué)校教育
C.家庭教育
D.文化教學(xué)
單項(xiàng)選擇題
在每位個(gè)體的各種潛能中，往往有一種或多種表現(xiàn)較為突出、強(qiáng)烈的潛能，通常稱為（）。
A.劣勢(shì)潛能
B.優(yōu)勢(shì)潛能
C.共性潛能
D.個(gè)性潛能
單項(xiàng)選擇題
文化積淀到人身上構(gòu)他在后天習(xí)得的素質(zhì)的基礎(chǔ)部分，是一種（）。
A.歷史底蘊(yùn)
B.文化底蘊(yùn)
C.文化修養(yǎng)
D.社會(huì)積淀
單項(xiàng)選擇題
（）是教育在一定社會(huì)條件下形成的具體樣式。
A.教育方式
B.教學(xué)方法
C.教學(xué)模式
D.教育模式
單項(xiàng)選擇題
以現(xiàn)行教育（）為基礎(chǔ)進(jìn)行改進(jìn)，這是確定素質(zhì)教育內(nèi)容的基本思路。
A.教案
B.經(jīng)驗(yàn)
C.成果
D.內(nèi)容
單項(xiàng)選擇題
成熟的課程改革的一個(gè)重要標(biāo)志是操作和理念的（）。
A.共享性
B.公開性
C.發(fā)展性
D.同一性
單項(xiàng)選擇題
（）最突出的弊端就是忽視學(xué)生的獨(dú)立人格，壓抑學(xué)生的自主精神、創(chuàng)造精神、創(chuàng)新能力、動(dòng)手能力和實(shí)踐能力。
A.素質(zhì)教育
B.科學(xué)教育
C.培訓(xùn)教育
D.應(yīng)試教育
單項(xiàng)選擇題
素質(zhì)教育目標(biāo)不僅全面地反映（）要求，而且顧及到受教育者生命整體的各個(gè)層次與方面。
A.時(shí)代
B.歷史
C.社會(huì)
D.現(xiàn)實(shí)

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構(gòu)建素質(zhì)教育模式的意義在于（）。

你可能感興趣的試題

人的潛能具有一定的（），有些潛能在常態(tài)下難以發(fā)現(xiàn)，這就容易使人產(chǎn)生某些錯(cuò)誤判斷。

（）又稱人工自然環(huán)境，是主體根據(jù)自己的需要以自然物為基礎(chǔ)的加工改造，是自然環(huán)境與精神環(huán)境的中介。

（）是實(shí)施素質(zhì)教育最主要、最重要的渠道。在目前階段和可預(yù)見的未來，各級(jí)各類學(xué)校都不能離開它來談素質(zhì)教育。

在每位個(gè)體的各種潛能中，往往有一種或多種表現(xiàn)較為突出、強(qiáng)烈的潛能，通常稱為（）。

文化積淀到人身上構(gòu)他在后天習(xí)得的素質(zhì)的基礎(chǔ)部分，是一種（）。

（）是教育在一定社會(huì)條件下形成的具體樣式。

以現(xiàn)行教育（）為基礎(chǔ)進(jìn)行改進(jìn)，這是確定素質(zhì)教育內(nèi)容的基本思路。

成熟的課程改革的一個(gè)重要標(biāo)志是操作和理念的（）。

（）最突出的弊端就是忽視學(xué)生的獨(dú)立人格，壓抑學(xué)生的自主精神、創(chuàng)造精神、創(chuàng)新能力、動(dòng)手能力和實(shí)踐能力。

素質(zhì)教育目標(biāo)不僅全面地反映（）要求，而且顧及到受教育者生命整體的各個(gè)層次與方面。

構(gòu)建素質(zhì)教育模式的意義在于（）。

你可能感興趣的試題

人的潛能具有一定的（），有些潛能在常態(tài)下難以發(fā)現(xiàn)，這就容易使人產(chǎn)生某些錯(cuò)誤判斷。

（）又稱人工自然環(huán)境，是主體根據(jù)自己的需要以自然物為基礎(chǔ)的加工改造，是自然環(huán)境與精神環(huán)境的中介。

（）是實(shí)施素質(zhì)教育最主要、最重要的渠道。在目前階段和可預(yù)見的未來，各級(jí)各類學(xué)校都不能離開它來談素質(zhì)教育。

在每位個(gè)體的各種潛能中，往往有一種或多種表現(xiàn)較為突出、強(qiáng)烈的潛能，通常稱為（）。

文化積淀到人身上構(gòu)他在后天習(xí)得的素質(zhì)的基礎(chǔ)部分，是一種（）。

（）是教育在一定社會(huì)條件下形成的具體樣式。

以現(xiàn)行教育（）為基礎(chǔ)進(jìn)行改進(jìn)，這是確定素質(zhì)教育內(nèi)容的基本思路。

成熟的課程改革的一個(gè)重要標(biāo)志是操作和理念的（）。

（）最突出的弊端就是忽視學(xué)生的獨(dú)立人格，壓抑學(xué)生的自主精神、創(chuàng)造精神、創(chuàng)新能力、動(dòng)手能力和實(shí)踐能力。

素質(zhì)教育目標(biāo)不僅全面地反映（）要求，而且顧及到受教育者生命整體的各個(gè)層次與方面。

構(gòu)建素質(zhì)教育模式的意義在于（）。

人的潛能具有一定的（），有些潛能在常態(tài)下難以發(fā)現(xiàn)，這就容易使人產(chǎn)生某些錯(cuò)誤判斷。

（）又稱人工自然環(huán)境，是主體根據(jù)自己的需要以自然物為基礎(chǔ)的加工改造，是自然環(huán)境與精神環(huán)境的中介。

（）是實(shí)施素質(zhì)教育最主要、最重要的渠道。在目前階段和可預(yù)見的未來，各級(jí)各類學(xué)校都不能離開它來談素質(zhì)教育。

在每位個(gè)體的各種潛能中，往往有一種或多種表現(xiàn)較為突出、強(qiáng)烈的潛能，通常稱為（）。

文化積淀到人身上構(gòu)他在后天習(xí)得的素質(zhì)的基礎(chǔ)部分，是一種（）。

以現(xiàn)行教育（）為基礎(chǔ)進(jìn)行改進(jìn)，這是確定素質(zhì)教育內(nèi)容的基本思路。

成熟的課程改革的一個(gè)重要標(biāo)志是操作和理念的（）。

（）最突出的弊端就是忽視學(xué)生的獨(dú)立人格，壓抑學(xué)生的自主精神、創(chuàng)造精神、創(chuàng)新能力、動(dòng)手能力和實(shí)踐能力。

素質(zhì)教育目標(biāo)不僅全面地反映（）要求，而且顧及到受教育者生命整體的各個(gè)層次與方面。