“千里來書只為墻,讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇。”這首膾炙人口的打油詩引出一段“鄰里之間各讓三尺,和睦相處”的傳世佳話。從桐城“六尺巷”的典故中,我們可以品味出中華民族()。
①為政以德、政者正也的精神品格
②德治禮序、崇德重禮的美德精華
③自強(qiáng)不息、厚德載物的精神追求
④包容萬物、兼收并蓄的精神內(nèi)蘊(yùn)
A、②④
B、①③
C、②③
D、①④
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在廣西,除漢族外,還居住著壯、苗等11個(gè)少數(shù)民族,許多少數(shù)民族能歌善舞、熱情奔放。在我國,各具特色的民族文化異彩紛呈,它們都是()
①中華之瑰寶,民族之驕傲
②中華民族之魂,中華文化之精髓
③中華文化博大精深的體現(xiàn)
④中華民族厚重文化底蘊(yùn)的顯示
A、①②
B、①②④
C、①③④
D、①②③④
A、包容性
B、多樣性
C、民族性
D、地域性
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日,漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)祭祀掃墓。這種神圣的生命交流儀式,一年年輪回、一代代傳承,成為人們頑強(qiáng)生存和追求幸福的重要動力,是中華文明生生不息、續(xù)舊開新的有機(jī)構(gòu)成。清明節(jié)法定化,增進(jìn)文化認(rèn)同、民族認(rèn)同、國家認(rèn)同。這說明()
①文化是民族的,又是世界的
②歷史文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)富
③中華兒女對中華傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感與歸屬感
④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
A、①③
B、②③
C、②④
D、③④
A、是對中華文化認(rèn)同感與歸屬感的反映
B、是推動中華文化發(fā)展的動力
C、顯示了中華文化具有極大的包容性
D、彰顯了中華文化強(qiáng)大生命力
與歐美拼音文字主要靠聽覺分析不同,漢字作為象形文字,主要靠視覺會意,這在某種程度上決定了東西方兩種文化思維的不同走向。“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。”借助漢字的豐富意蘊(yùn)與讀者的視覺會意,時(shí)間的逝去,空間的轉(zhuǎn)換,景物的變化,心事的喟嘆,盡在寥寥16字之中。與詩經(jīng)同一時(shí)期的希臘史詩則多為鴻篇巨制。這說明()
①受不同因素的影響,各民族文化之間存在著差異
②中華文化,薪火相傳,一脈相承
③文字作為文化的基本載體,影響文化發(fā)展與傳承
④中華文化具有包容性
A、①②
B、③④
C、①③
D、②④
最新試題
閱讀材料二,中國園林博物館的布展應(yīng)該體現(xiàn)中華文化的什么特征?形成中華文化這一特征的原因是什么?
結(jié)合材料一,從文化生活角度,談一談應(yīng)如何理解毛筆是世界文化寶庫中的珍寶
結(jié)合材料一請從文化生活角度談?wù)勀銓Α白x書不僅僅是一種獲取知識的手段,更是一種享受,一種生活態(tài)度”這句話的理解。
對于生僻字的爭議,你贊同哪一種觀點(diǎn)?請運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識闡明理由
結(jié)合材料一,運(yùn)用“文化對人的影響”的知識,說明設(shè)立“中國航天日”的意義。
運(yùn)用所學(xué)的文化生活知識,說明“沒有文化富不了,有了文化窮不長”的道理。
結(jié)合材料二,運(yùn)用辯證法的相關(guān)知識,談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識“筆的發(fā)展”的。
結(jié)合材料二,運(yùn)用所學(xué)文化生活知識,說明申報(bào)長征路線為世界文化遺產(chǎn)、長征精神為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理性。
結(jié)合材料并根據(jù)所學(xué)的文化生活知識,給該地文化扶貧再提兩條建議。
結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識談?wù)劶訌?qiáng)昆曲傳承對中華文化發(fā)展的意義。