中國(guó)走和平發(fā)展道路，既是國(guó)家戰(zhàn)略的必然選擇，也是中國(guó)對(duì)世界作出的鄭重承諾，作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)將繼續(xù)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。文化學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)選擇走和平發(fā)展道路，體現(xiàn)了對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，因?yàn)椋ǎ?br /> ①“海納百川，有容乃大”，中華民族吸收一切外來(lái)文化
②“以和為貴”的和諧文化培育了中國(guó)人民熱愛(ài)和平的民族稟性
③中華文化崇尚“已所不欲，勿施于人”，不將自己的意志強(qiáng)加于人
④崇尚“和而不同”的中華文化，深深植根于中華民族精神之中
A、①④
B、①③
C、②③
D、②④
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大型歌舞詩(shī)《絲路情歌》，將中國(guó)元素、西部民俗和絲綢之路沿線國(guó)家和地區(qū)的風(fēng)土人情有機(jī)融合，藝術(shù)地再現(xiàn)了800年前大唐盛世、與西亞貿(mào)易交往繁榮、中西方文明交融的盛景，以華美的表演效果給人觸及心靈的藝術(shù)享受。這表明（）
①文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展
②文化交融能夠消除民族差異
③優(yōu)秀文化豐富人的精神世界
④中華文化具有特有的包容性
A、①②
B、①④
C、②③
D、③④
A、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
B、中華文化對(duì)世界的貢獻(xiàn)最大
C、中國(guó)園林藝術(shù)獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
D、中國(guó)園林藝術(shù)長(zhǎng)期處于世界的前列
A、展示了中華文化的博大精深
B、增強(qiáng)了中華文化的時(shí)代性特征
C、豐富了傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵
D、加快了各民族文化的融合趨同
A、漢字是世界文化的基本載體
B、漢字的使用表示人類進(jìn)人文明時(shí)代
C、漢字文化的內(nèi)涵豐富
D、漢字是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證
大型文藝演出“最憶是杭州”，融合中西文化，在講好中國(guó)故事的同時(shí)，展現(xiàn)了世界文化經(jīng)典。無(wú)論是越劇、芭蕾的經(jīng)典表演，還是絢麗燈光、先進(jìn)全息投影技術(shù)，無(wú)不表達(dá)了全人類彌合分歧，建立命運(yùn)共同體的美好愿望和堅(jiān)定信念。“最憶是杭州”演出的成功（）
①為中華文化的海外輸出創(chuàng)造了良好條件
②使中華文化開(kāi)始成為世界文化的一部分
③體現(xiàn)了文化越是民族的，越是世界的
④得益于中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深。
A、①②
B、①④
C、②③
D、③④
最新試題
材料一蘊(yùn)含了什么文化信息？
結(jié)合材料二，運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)，說(shuō)明申報(bào)長(zhǎng)征路線為世界文化遺產(chǎn)、長(zhǎng)征精神為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理性。
結(jié)合材料一，分析說(shuō)明我國(guó)古代瓷器藝術(shù)的發(fā)展體現(xiàn)的中華文化的特征。
結(jié)合材料，在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化背景下，如何增強(qiáng)文化自信，實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。
請(qǐng)你運(yùn)用矛盾分析法評(píng)析三位學(xué)者看法的合理性。
中醫(yī)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，但由于中西方醫(yī)學(xué)及文化背景的差異使得中醫(yī)藥學(xué)科很難被國(guó)際社會(huì)理解和接受。請(qǐng)你從文化傳播的角度，就中醫(yī)文化如何推動(dòng)中醫(yī)藥學(xué)科走向世界提出具體可行的建議。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)談?wù)劶訌?qiáng)昆曲傳承對(duì)中華文化發(fā)展的意義。
閱讀材料二，中國(guó)園林博物館的布展應(yīng)該體現(xiàn)中華文化的什么特征？形成中華文化這一特征的原因是什么？
結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承和中華文化的知識(shí)，說(shuō)明吳清源的輝煌成就是如何取得的。
目前，一些傳統(tǒng)文化正在淡出我們的生活。請(qǐng)你為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提出兩條合理化建議。