位于安徽桐城的六尺巷,得名于康熙年間宰輔張英對鄰居“讓出三尺”的教事。“我家兩堵墻,前后百米長。德義中間走,禮讓站兩旁……”2016央視猴年春晚同名歌曲被傳唱之后,人們紛紛前往實地領(lǐng)悟、體會其互敬禮讓、和諧包容、進(jìn)退有度的文化內(nèi)涵。這告訴我們()
①人們在社會實踐中創(chuàng)造并且享用文化
②維護(hù)人民利益是中華文化的價值追求
③文藝創(chuàng)作就是要繼承傳統(tǒng),推陳出新
④大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮重要作用
A、①③
B、①④
C、②③
D、③④
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餐桌禮儀,正是人類用餐和動物解決生理需要區(qū)分開來的關(guān)鍵。餐桌禮儀,包括怎么動筷子、使刀叉,衣著打扮是否得當(dāng)、與宴會主人和同桌的客人如何交談、如何敬酒、正確的入座和離席每個細(xì)微的肢體語言都向周邊的人泄露著你的信息:身世背景、家教、性格、喜好、人品。在西方,餐桌禮儀一直作為家庭教育的重點??梢姡ǎ?br /> ①文化素養(yǎng)的形成需要后天培養(yǎng)
②文化是人類社會特有的現(xiàn)象
③物質(zhì)活動離不開精神活動
④文化具有相對獨立性
A、①③
B、①②
C、②④
D、③④
走進(jìn)北京地鐵8號線南鑼鼓巷站,灰色墻面上的特色人物與場景剪影頓時映入眼簾。在4000多個琉璃單元體中,存放著許多北京老物件兒,用手機(jī)掃一掃設(shè)置在其中的二維碼,就可以了解其背后的故事并觀看相關(guān)視頻。這一題為“北京•記憶”的地鐵公共藝術(shù)作品()
①使傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵因時而變②是北京歷史文化成就的重要標(biāo)志
③用信息技術(shù)促進(jìn)文化資源的共享④是傳承北京歷史文化的有效載體
A、①②
B、①③
C、②③
D、③④
A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)
B、先進(jìn)健康的文化促進(jìn)社會發(fā)展
C、科學(xué)技術(shù)推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展
D、文化是綜合國力競爭的基礎(chǔ)
叉子,原來是古代的一種農(nóng)具,經(jīng)過多個世紀(jì)的改進(jìn),最后用來進(jìn)餐,西方人終于改變了用手抓食物吃的落后習(xí)慣,從而形成了西方人獨有的飲食文化,由此可見()。
①文化是人們社會實踐的產(chǎn)物
②人是文化創(chuàng)造者,又是文化享受者
③文化影響人們的實踐活動和思維方式
④不同的文化背景形成不同的文化印記
A、①②
B、②④
C、①③
D、③④
最新試題
結(jié)合材料二,運用兩點論和重點論相統(tǒng)一的知識,說明在建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的過程中,怎樣合理把握影視作品的商業(yè)性與藝術(shù)性?
結(jié)合材料一,運用文化生活中“文化的相對獨立性”的知識談?wù)剬ΜF(xiàn)在“二孩”生育觀念的認(rèn)識。
運用價值判斷的社會歷史性觀點,結(jié)合材料二,分析我國人口政策不斷完善的原因。
運用文化生活知識,談?wù)劜牧隙邪不帐∈窃鯓犹嵘竟参幕?wù)水平的?
結(jié)合材料,運用文化生活相關(guān)知識,分析社會中人們夢想不同的原因。
結(jié)合材料二,請運用發(fā)展中國特色社會主義文化的知識,說明抗戰(zhàn)文藝作品創(chuàng)作做到“四有”的意義。
結(jié)合材料二,說明《規(guī)劃》所提舉措蘊含的經(jīng)濟(jì)生活道理。
培育工匠精神離不開肥沃的土壤。請從《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》中任選一個角度為建設(shè)厚植的工匠精神土壤提出建議,并說明其理論依據(jù)。
結(jié)合材料,運用“文化的繼承性與文化發(fā)展”和“中華文化”的有關(guān)知識,分析應(yīng)如何加強(qiáng)社會主義法治建設(shè)。
請你分析材料二體現(xiàn)的歷史唯物主義道理。