中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者、一代名儒弘一法師李叔同,借用一首美國(guó)通俗歌曲的曲調(diào),參考一首日本歌曲的歌詞并濃縮《西廂記》第四本第三折的意境,創(chuàng)作了名曲《送別》,20世紀(jì)中國(guó)人用這首歌“送別”了太多的東西。名曲《送別》的創(chuàng)作()
①說明了中華文化能把其他民族文化作為自己發(fā)展的根基
②反映了中華文化能吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分
③不利于保持中華文化的民族性
④有利于增強(qiáng)我國(guó)人民對(duì)中華文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解
A、①③
B、②④
C、①③④
D、②③
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下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng),一脈相承”的是()
①由甲骨文演變而來(lái)的漢字是世界上生命最長(zhǎng)的文字
②我國(guó)各民族文化異彩紛呈共同熔鑄了燦爛的中華文化
③發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存
④我國(guó)古代科技注重實(shí)際運(yùn)用,具有實(shí)用性、整體性的特點(diǎn)
A、①②
B、①③
C、②④
D、③④
A、經(jīng)濟(jì)決定文化,兩岸經(jīng)濟(jì)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了一體化發(fā)展
B、兩岸文化相互融合,形成了追求統(tǒng)一的主流意識(shí)
C、漢字為兩岸人民跨時(shí)空交際提供了載體和便利
D、兩岸對(duì)共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感
古人削桐為琴,納萬(wàn)物之聲,琴音松沉?xí)邕h(yuǎn),能讓人雪燥靜心,琴樂潔凈清澈,能讓人感發(fā)心志,升華心靈意境,古琴名曲《流水》表現(xiàn)了生命與自然的和諧,被錄入特制唱片,搭載美國(guó)太空飛船向茫茫宇宙轉(zhuǎn)達(dá)人類智慧和文明。古琴音樂()
①因其古老性,方成就其世界性
②通過人們的自覺欣賞,主動(dòng)接受,能轉(zhuǎn)化為精神力量
③不受社會(huì)歷史條件的限制,能滿足人類共同的文化需要
④《流水》成為人類文化符號(hào)的代表,增強(qiáng)了中華文化影響力
A、①②
B、①③
C、②④
D、③④
2016年央視農(nóng)歷猴年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)四個(gè)分會(huì)場(chǎng)的選擇別具匠心:泉州是閩南文化的代表,西安是大唐文化的代表,廣州是嶺南文化的代表,呼倫貝爾是北方少數(shù)民族文化的代表。這從一個(gè)側(cè)面證明了()
①中華文化具有獨(dú)特的區(qū)域性
②中華文化博大精深
③各民族文化為中華文化的形成作出了貢獻(xiàn)
④中華文化求同存異、兼收并蓄
A、①②
B、①③
C、②④
D、③④
最新試題
請(qǐng)你運(yùn)用矛盾分析法評(píng)析三位學(xué)者看法的合理性。
結(jié)合材料,用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析黨和政府如何處理經(jīng)濟(jì)扶貧與文化扶貧的關(guān)系。
目前,一些傳統(tǒng)文化正在淡出我們的生活。請(qǐng)你為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提出兩條合理化建議。
目前,一些傳統(tǒng)文化正在淡出我們的生活。請(qǐng)你為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.提出兩條合理化建議。
結(jié)合材料,運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析“搏二兔,不得一兔”的價(jià)值選擇的正確性。
結(jié)合材料,在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化背景下,如何增強(qiáng)文化自信,實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。
運(yùn)用所學(xué)的文化生活知識(shí),說明“沒有文化富不了,有了文化窮不長(zhǎng)”的道理。
在世界各國(guó)文化交流日益頻繁的今天,為什么要堅(jiān)定中華文化自信?請(qǐng)列舉兩條理由。
中醫(yī)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,但由于中西方醫(yī)學(xué)及文化背景的差異使得中醫(yī)藥學(xué)科很難被國(guó)際社會(huì)理解和接受。請(qǐng)你從文化傳播的角度,就中醫(yī)文化如何推動(dòng)中醫(yī)藥學(xué)科走向世界提出具體可行的建議。
結(jié)合材料一,從文化生活角度,談一談應(yīng)如何理解毛筆是世界文化寶庫(kù)中的珍寶