2016年,書(shū)不再是書(shū)店的主角,圍繞實(shí)體書(shū)店打造的多樣化業(yè)態(tài)使書(shū)店變得更加時(shí)尚。賣(mài)創(chuàng)意、賣(mài)服裝、開(kāi)咖啡店、辦活動(dòng)……實(shí)體書(shū)店帶給讀者的體驗(yàn)日益舒適和豐富,也使實(shí)體書(shū)店逐漸回暖。這體現(xiàn)了()
①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融②文化是一種社會(huì)物質(zhì)力量③文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有促進(jìn)作用④人們?cè)谏钪袆?chuàng)造和享用文化
A、②④
B、②③
C、①③
D、①④
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一位哲學(xué)家曾做過(guò)這樣的比喻:政治是骨骼,經(jīng)濟(jì)是血肉,文化是靈魂。下列對(duì)三者關(guān)系理解正確的是()。
①?zèng)]有文化,政治和經(jīng)濟(jì)就不會(huì)存在
②政治、經(jīng)濟(jì)和文化都是人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)物。
③政治離不開(kāi)經(jīng)濟(jì),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映
④文化由經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又給予政治和經(jīng)濟(jì)以重大影響
A、①②
B、③④
C、①③
D、②④
文化內(nèi)涵豐富、形式多樣。下列對(duì)文化的理解正確的是()
①文化是自然美景
②精神活動(dòng)及精神產(chǎn)品都屬于文化
③文化具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)和非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)
④文化就是人們的受教育程度
A、②③
B、②④
C、①③
D、①④
一臺(tái)老式縫紉機(jī)、一張斑駁的老糧票、一把沉甸甸的銅制門(mén)鎖……這些已逐漸退出歷史舞臺(tái)的老物件,如今又重新喚起人們的關(guān)注。某地開(kāi)展的“城市記憶——老物件里撿拾難忘歲月”主題活動(dòng)獲得市民積極響應(yīng)。老物件也具有大魅力,是因?yàn)椋ǎ?br /> ①老物件是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
②老物件是對(duì)特定時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治的反映
③老物件是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶
④老物件是特定時(shí)代精神文化的物質(zhì)載體
A、①③
B、①④
C、②③
D、②④
最新試題
結(jié)合材料一,運(yùn)用文化生活知識(shí)分析加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理為什么需要良好的輿論環(huán)境和文化條件。
結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí),分析社會(huì)中人們夢(mèng)想不同的原因。
結(jié)合材料一和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí),闡釋國(guó)家重視提高科技創(chuàng)新能力的理由。
結(jié)合材料三,從“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的角度,探究江蘇省增強(qiáng)百姓生活幸福感的做法中蘊(yùn)涵的哲理。
結(jié)合材料二,就我國(guó)人口政策的調(diào)整擬定兩條宣傳標(biāo)語(yǔ),要求主題是應(yīng)對(duì)人口老齡化、朗朗上口,每條限15個(gè)字以內(nèi)。
運(yùn)用價(jià)值判斷的社會(huì)歷史性觀點(diǎn),結(jié)合材料二,分析我國(guó)人口政策不斷完善的原因。
結(jié)合材料一,運(yùn)用文化生活中“文化的相對(duì)獨(dú)立性”的知識(shí)談?wù)剬?duì)現(xiàn)在“二孩”生育觀念的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí),說(shuō)明延續(xù)城市歷史文脈對(duì)城市發(fā)展的作用。
培育工匠精神離不開(kāi)肥沃的土壤。請(qǐng)從《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》中任選一個(gè)角度為建設(shè)厚植的工匠精神土壤提出建議,并說(shuō)明其理論依據(jù)。
結(jié)合材料,請(qǐng)運(yùn)用《把握思維的奧妙》的知識(shí)談?wù)勀銓?duì)中國(guó)“女排精神”的認(rèn)識(shí)。