“天子春朝日,秋夕月”。中國(guó)的祭月儀式始于周朝,到唐代,賞月逐漸成為全民族的習(xí)俗。中華民族賦予了“月圓”豐富的人倫內(nèi)涵,形成了獨(dú)特的月亮文化,“團(tuán)圓”成為中華兒女共同追求的生活愿景,成為中華民族的心理特征之一。這表明()
①人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和享用文化
②月亮是中華傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體
③月亮文化具有鮮明的民族性
④“月圓”賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵
A、①③
B、②④
C、①②
D、③④
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A、“精閱讀”是精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的重要途徑
B、“粗閱讀”是數(shù)字化時(shí)代下的一種必然的文化選擇
C、“精閱讀”有助于透視人們的精神世界和精神生活
D、“粗閱讀”在文化上對(duì)人不會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響
下列屬于文化現(xiàn)象的是()
①中國(guó)土司遺址在第39屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄
②十八屆五中全會(huì)審議通過《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》
③國(guó)際奧委會(huì)第128次全會(huì)上,北京獲得2022年第24屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)舉辦權(quán)
④中國(guó)人民銀行下調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣存貸款基準(zhǔn)利率
A、①②
B、①③
C、①④
D、②③
“第五媒體”是人們對(duì)以手機(jī)為視聽終端、手機(jī)上網(wǎng)為平臺(tái)、以即時(shí)為傳播效果的個(gè)性化信息傳播裁體的稱謂。關(guān)于“第五媒體”的說法正確的是()
①就其本質(zhì)而言屬于大眾傳媒
②在文化傳播中發(fā)揮重要作用
③表明大眾傳媒已成為現(xiàn)代文化傳播的唯一手段
④它的出現(xiàn)意味著舊傳媒的消失
A、①③
B、②④
C、①②
D、③④
在人類社會(huì)的發(fā)展歷程中,文化現(xiàn)象無時(shí)不有、無處不在。下列屬于文化現(xiàn)象的是()。
①中共十八屆五中全會(huì)在北京召開
②2015年我國(guó)經(jīng)濟(jì)工作堅(jiān)持穩(wěn)增長(zhǎng)、轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)
③第30屆青奧會(huì)在南京舉行
④欣賞電視綜藝節(jié)目《中國(guó)好聲音》
A、①②
B、③④
C、①②④
D、①③④
最新試題
請(qǐng)你分析材料二體現(xiàn)的歷史唯物主義道理。
結(jié)合材料二,請(qǐng)運(yùn)用發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的知識(shí),說明抗戰(zhàn)文藝作品創(chuàng)作做到“四有”的意義。
結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí),說明延續(xù)城市歷史文脈對(duì)城市發(fā)展的作用。
結(jié)合材料一,運(yùn)用“文化與生活”的相關(guān)知識(shí),說明用“法治陽光能照耀文明成長(zhǎng)”的合理性。
閱讀材料二,中國(guó)園林博物館的布展應(yīng)該體現(xiàn)中華文化的什么特征?形成中華文化這一特征的原因是什么?
某市擬開展城市文化保護(hù)宣傳周活動(dòng),請(qǐng)結(jié)合材料,為該活動(dòng)擬定兩條活動(dòng)標(biāo)語,要求主題鮮明、文字精煉、朗朗上口,每條限15字以內(nèi)。
結(jié)合材料,運(yùn)用“文化的繼承性與文化發(fā)展”和“中華文化”的有關(guān)知識(shí),分析應(yīng)如何加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)。
結(jié)合材料二,從思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的角度分析創(chuàng)新社會(huì)管理的哲學(xué)依據(jù)。
結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段,更是一種享受,一種生活態(tài)度”這句話的理解。
結(jié)合材料三,從“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的角度,探究江蘇省增強(qiáng)百姓生活幸福感的做法中蘊(yùn)涵的哲理。