“第五媒體”是人們對以手機(jī)為視聽終端、手機(jī)上網(wǎng)為平臺、以即時為傳播效果的個性化信息傳播裁體的稱謂。關(guān)于“第五媒體”的說法正確的是()
①就其本質(zhì)而言屬于大眾傳媒
②在文化傳播中發(fā)揮重要作用
③表明大眾傳媒已成為現(xiàn)代文化傳播的唯一手段
④它的出現(xiàn)意味著舊傳媒的消失
A、①③
B、②④
C、①②
D、③④
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在人類社會的發(fā)展歷程中,文化現(xiàn)象無時不有、無處不在。下列屬于文化現(xiàn)象的是()。
①中共十八屆五中全會在北京召開
②2015年我國經(jīng)濟(jì)工作堅持穩(wěn)增長、轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)
③第30屆青奧會在南京舉行
④欣賞電視綜藝節(jié)目《中國好聲音》
A、①②
B、③④
C、①②④
D、①③④
一位哲學(xué)家曾做過這樣的比喻:政治是骨骼,經(jīng)濟(jì)是血肉,文化是靈魂。下列對三者關(guān)系理解正確的是()
①沒有文化,政治和經(jīng)濟(jì)就不會存在
②政治、經(jīng)濟(jì)和文化都是人類社會的產(chǎn)物
③政治離不開經(jīng)濟(jì),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映
④文化由經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又給予政治和經(jīng)濟(jì)以重大影響
A、①②
B、③④
C、①③
D、②④
“天人合一,順時而食。”一家老字號食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下,隨著二十四節(jié)氣的更替,推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時令點(diǎn)心。這表明()。
①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力
②民族文化的傳承要以市場經(jīng)濟(jì)為前提
③傳統(tǒng)文化對人們的生活有著持久影響
④文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系
A、①②
B、①③
C、②④
D、③④
A、文化在交流的過程中傳播
B、文化是一種強(qiáng)大的精神力量
C、文化促進(jìn)了社會向前發(fā)展
D、文化是綜合國力競爭的決定因素
最新試題
結(jié)合材料二,說明《規(guī)劃》所提舉措蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)生活道理。
運(yùn)用價值判斷的社會歷史性觀點(diǎn),結(jié)合材料二,分析我國人口政策不斷完善的原因。
結(jié)合材料二,運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的知識,說明在建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的過程中,怎樣合理把握影視作品的商業(yè)性與藝術(shù)性?
結(jié)合材料一,運(yùn)用文化生活中“文化的相對獨(dú)立性”的知識談?wù)剬ΜF(xiàn)在“二孩”生育觀念的認(rèn)識。
某校開展夢想點(diǎn)亮人生的主題活動,請你為夢想在人生中的作用提兩條激勵性標(biāo)語。
運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識并結(jié)合材料,分析當(dāng)前我們應(yīng)如何推動城市發(fā)展。
結(jié)合材料一,運(yùn)用文化生活知識分析加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理為什么需要良好的輿論環(huán)境和文化條件。
結(jié)合材料,請運(yùn)用《把握思維的奧妙》的知識談?wù)勀銓χ袊芭啪瘛钡恼J(rèn)識。
結(jié)合材料一,運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識說明我國實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”行動將產(chǎn)生的積極影響。
請你分析材料二體現(xiàn)的歷史唯物主義道理。