一位哲學(xué)家曾做過這樣的比喻:政治是骨骼,經(jīng)濟(jì)是血肉,文化是靈魂。下列對(duì)三者關(guān)系理解正確的是()
①?zèng)]有文化,政治和經(jīng)濟(jì)就不會(huì)存在
②政治、經(jīng)濟(jì)和文化都是人類社會(huì)的產(chǎn)物
③政治離不開經(jīng)濟(jì),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映
④文化由經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又給予政治和經(jīng)濟(jì)以重大影響
A、①②
B、③④
C、①③
D、②④
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“天人合一,順時(shí)而食。”一家老字號(hào)食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下,隨著二十四節(jié)氣的更替,推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心。這表明()。
①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
②民族文化的傳承要以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提
③傳統(tǒng)文化對(duì)人們的生活有著持久影響
④文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系
A、①②
B、①③
C、②④
D、③④
中科院院士楊叔子說:“就對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)來講,藝術(shù)和文化絕非無足輕重,文化行業(yè)是創(chuàng)造力的發(fā)動(dòng)機(jī),而創(chuàng)造力是社會(huì)與經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新的基礎(chǔ)。”這段話強(qiáng)調(diào)了()
①在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,文化的作用越來越重要
②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的作用越來越突出
③經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)
④文化對(duì)政治有重大影響
A、①②
B、②④
C、①③
D、③④
A、文化在交流的過程中傳播
B、文化是一種強(qiáng)大的精神力量
C、文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展
D、文化是綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的決定因素
在古代,老百姓只許穿著素色麻布粗衣,于是人們用“布衣”和“白丁”形容老百姓;綾羅綢緞只有貴族官員才能享用,于是貴族少爺便被叫作“紈绔子弟”;“頂戴花翎”是官老爺?shù)膭e稱,“黃袍加身”則意味著當(dāng)上皇帝。這些服裝文化現(xiàn)象折射出()
①一定文化是對(duì)一定經(jīng)濟(jì)、政治的反映
②傳統(tǒng)文化會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展
③要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的改造
④文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
A、①②
B、①④
C、②③
D、③④
一位哲學(xué)家曾做過這樣的比喻:政治是骨髂,經(jīng)濟(jì)是血肉,文化是靈魂。下列對(duì)三者關(guān)系理解正確的是()
①?zèng)]有文化,政治和經(jīng)濟(jì)就不會(huì)存在
②政治、經(jīng)濟(jì)和文化都是人類社會(huì)的產(chǎn)物
③政治離不開經(jīng)濟(jì),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映
④文化由經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又給予政治和經(jīng)濟(jì)以重大影響
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
最新試題
結(jié)合材料一和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí),闡釋國家重視提高科技創(chuàng)新能力的理由。
說明材料一主要體現(xiàn)了哪些文化生活道理。
運(yùn)用勞動(dòng)價(jià)值論的有關(guān)知識(shí)分析說明弘揚(yáng)工匠精神將帶動(dòng)中國從制造大國走向制造強(qiáng)國。
結(jié)合材料一,請(qǐng)運(yùn)用“公民參與政治生活要遵循的基本原則”知識(shí),分別點(diǎn)評(píng)上述網(wǎng)友的言論。
結(jié)合材料一,運(yùn)用“文化與生活”的相關(guān)知識(shí),說明用“法治陽光能照耀文明成長(zhǎng)”的合理性。
結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí),分析社會(huì)中人們夢(mèng)想不同的原因。
請(qǐng)你分析材料二體現(xiàn)的歷史唯物主義道理。
結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí),說明絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)對(duì)促進(jìn)文化交流的作用。
說明形成于20世紀(jì)80年代的女排精神為什么在當(dāng)前也能奏響時(shí)代最強(qiáng)音?
結(jié)合材料一,運(yùn)用文化生活中“文化的相對(duì)獨(dú)立性”的知識(shí)談?wù)剬?duì)現(xiàn)在“二孩”生育觀念的認(rèn)識(shí)。