在古代,老百姓只許穿著素色麻布粗衣,于是人們用“布衣”和“白丁”形容老百姓;綾羅綢緞只有貴族官員才能享用,于是貴族少爺便被叫作“紈绔子弟”;“頂戴花翎”是官老爺?shù)膭e稱,“黃袍加身”則意味著當上皇帝。這些服裝文化現(xiàn)象折射出()
①一定文化是對一定經(jīng)濟、政治的反映
②傳統(tǒng)文化會阻礙社會進步和人的發(fā)展
③要加強對傳統(tǒng)文化的改造
④文化是社會實踐的產(chǎn)物
A、①②
B、①④
C、②③
D、③④
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一位哲學家曾做過這樣的比喻:政治是骨髂,經(jīng)濟是血肉,文化是靈魂。下列對三者關系理解正確的是()
①沒有文化,政治和經(jīng)濟就不會存在
②政治、經(jīng)濟和文化都是人類社會的產(chǎn)物
③政治離不開經(jīng)濟,文化是經(jīng)濟和政治的反映
④文化由經(jīng)濟、政治所決定,又給予政治和經(jīng)濟以重大影響
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
如今,網(wǎng)絡語言已融人日常生活,隨著時代發(fā)展和社會變遷,從以“給力”“點贊”為代表的網(wǎng)絡熱詞登上權威媒體,再到“宅男”“宅女”等昔日網(wǎng)絡新詞進入《現(xiàn)代漢語詞典》,網(wǎng)絡語言經(jīng)歷了從無到有、從有到優(yōu)的過程。這體現(xiàn)了()
①文化對社會發(fā)展有促進作用②文化是人類社會實踐的產(chǎn)物
③文化是經(jīng)濟和政治的反映④文化豐富人的精神世界
A、①③
B、①④
C、②③
D、②④
中國商品已遍及全球市場。有專家提出觀點,“要讓中國商品成為傳播中國文化的良好載體”。這一觀點告訴我們()
①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
②商貿(mào)活動是文化交流的重要途徑
③文化成為民族凝聚力的重要源泉
④要借助經(jīng)濟活動推銷我國的價值觀念
A、①②
B、①③
C、②④
D、③④
最新試題
培育工匠精神離不開肥沃的土壤。請從《經(jīng)濟生活》、《政治生活》、《文化生活》中任選一個角度為建設厚植的工匠精神土壤提出建議,并說明其理論依據(jù)。
結合材料,請運用《把握思維的奧妙》的知識談談你對中國“女排精神”的認識。
結合材料一,運用文化生活中“文化的相對獨立性”的知識談談對現(xiàn)在“二孩”生育觀念的認識。
建設美麗鄉(xiāng)村,離不開每個人的參與。請你為號召人們參與創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村建設擬兩條宣傳標語。
結合材料三,從“認識社會與價值選擇”的角度,探究江蘇省增強百姓生活幸福感的做法中蘊涵的哲理。
運用矛盾的相關知識并結合材料,分析當前我們應如何推動城市發(fā)展。
結合材料二,運用文化作用的知識,說明開展微公益活動的重要意義。
結合材料一和所學文化知識,說明在繁榮中國影視產(chǎn)業(yè)過程中文化市場和大眾傳媒的積極作用。
結合材料一,運用文化生活知識分析加強和創(chuàng)新社會管理為什么需要良好的輿論環(huán)境和文化條件。
運用價值判斷的社會歷史性觀點,結合材料二,分析我國人口政策不斷完善的原因。