韓非子認(rèn)為法、術(shù)、勢(shì)是帝王之具。關(guān)于法，韓非子強(qiáng)調(diào)（）。

田肥美，民殷富，戰(zhàn)車(chē)萬(wàn)乘，奮擊百萬(wàn)。（《蘇秦始將連橫說(shuō)秦》）中的殷是厚實(shí)之意。奮擊是奮起反擊之意。

修道立義，大不能專(zhuān)，小不能附者滅。（《景公問(wèn)天下之所以存亡》）的意思是：修養(yǎng)品德，樹(shù)立仁義，大的事情不能專(zhuān)心，小的事情又不能依靠別人的人會(huì)失敗。

斥儒家為蠹的人是（）。

《管子》論說(shuō)文大致的三種類(lèi)型是（）。

先秦諸子散文大都是哲理性很強(qiáng)的文章，所以文學(xué)性不強(qiáng)。

荀子的基本政治主張是（）。

文子繼承并發(fā)展了老子的學(xué)說(shuō)，是老子以后道家學(xué)派的重要代表，在先秦與漢代黃老思想發(fā)展史上起著承前啟后的重要作用。

《牧民》中倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)；衣食足則知榮辱強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)對(duì)于精神的重要作用。

《管子》中記事文可分為三類(lèi)：史傳類(lèi)、經(jīng)濟(jì)類(lèi)、軼事類(lèi)。