從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)，中華民族歷經(jīng)磨難，進(jìn)行了艱苦卓絕的探索與抗?fàn)帲K于使苦難的中國望見曙光。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題：（14分）
材料一《天朝田畝制度》封面
材料二“對(duì)于許多未經(jīng)過帝王之治的青年，辛亥革命的政治意義是常被低估的，這并不足怪，因?yàn)樗麄儧]有看到推翻幾千年因襲下來的專制政體是多么不易的一件事。”
——林伯渠
材料三“父子君臣，天下之定理，無所逃于天地之間?！薄逗幽铣淌线z書》
五四運(yùn)動(dòng)前，陳獨(dú)秀說：“君主也是一種偶像，他本身并沒有什么神圣出奇的作用：全靠眾人迷信他，尊崇他，才能夠號(hào)令全國，稱作元首；一旦亡了國，象此時(shí)清朝皇帝溥儀，俄羅斯皇帝尼古拉二世，比尋常人還要可憐。這等亡國的君主，好象一座泥塑木雕的偶像拋在糞缸里，看他到底有什么神奇出眾的地方呢？”
——陳獨(dú)秀《偶像破壞論》
材料四“皇帝，該算是至高無上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒，那么，還有什么陳腐的東西不可以懷疑、不可以打破？思想的閘門一經(jīng)打開，這股思想解放的洪流就奔騰向前，不可阻擋了。盡管辛亥革命后，一時(shí)看來政治形勢(shì)還十分險(xiǎn)惡，但人們又大膽地尋求新的救中國的出路了，再加上十月革命炮聲一響和中國工人階級(jí)力量的發(fā)展，不久便迎來了五四運(yùn)動(dòng)，開始了中國歷史的新紀(jì)元。從這個(gè)意義上可以說：沒有辛亥革命，就沒有五四運(yùn)動(dòng)?！?/p> 據(jù)材料三分析指出，辛亥革命前后，中國人對(duì)皇帝的看法，發(fā)生了什么變化？（3分）