全球化自15世紀(jì)新航路開辟就已開始，更是當(dāng)今世界的熱門話題。
材料一：如果全球化把歐洲人邁入大洋當(dāng)作開始的話，那么走在前列的首先是伊比利亞半島國家。他們以高效的行政機(jī)器組織遠(yuǎn)航，懷揣著傳播上帝福音和尋找黃金的期盼揭開了不同種族、不同文明的大碰撞，充滿“內(nèi)在動力”的帆船運(yùn)載著奴隸、黃金、香料，也灑播著諸如“地球是圓的”等進(jìn)步光芒。
——巴勒克拉夫《處于變動世界中的歷史》
材料二：隨著重建歐洲和日本的馬歇爾計劃和道奇計劃的實(shí)行，以及國際貨幣基金組織、世界銀行和世貿(mào)組織的建立，由美國主導(dǎo)的第二次全球化開始了。這一次全球化并沒有建立帝國，而是通過創(chuàng)辦視世界為其市場的多國公司和全球公司。在技術(shù)縮短了時間和距離的情況下，可口可樂、麥當(dāng)勞和索尼等產(chǎn)品成為世界名牌。在將近50年的時間里，國家貿(mào)易的升幅超過國內(nèi)生產(chǎn)總值的增長率，成為推動全球增長的主要動力。
——（美）克萊德·帕雷斯托維姿的署名文章（2005年）
材料三：美國《世界日報》2000年4月23日發(fā)表的一篇題為《防止經(jīng)濟(jì)一體化成為新的經(jīng)濟(jì)奴役》的文章說：“抗議人群呼吁的是，世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)權(quán)正和一小部分跨國公司聯(lián)手，打著幫助貧窮國家建設(shè)的招牌，利用貸款和巨額債務(wù)進(jìn)行不合理的國際分工，使落后國家接受改頭換面的金融殖民、技術(shù)殖民，并把環(huán)境危機(jī)等轉(zhuǎn)嫁出去。”2001年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者、世界銀行前首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·E·斯蒂格利茨認(rèn)為：“全球化并沒有為世界上大多數(shù)窮人服務(wù)，也沒有為環(huán)境服務(wù)，更沒有為全球穩(wěn)定服務(wù)?！?br /> 材料四文化的滲透和融合不只在日常生活中體現(xiàn)，在大的方面也如此。人們一般認(rèn)為：經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式趨同。這固然不錯，但現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式在各地遭遇各種本土性，就一定要嵌入到各種文化背景中去。
——北京大學(xué)歷史系教授錢乘旦

全球化自15世紀(jì)新航路開辟就已開始，更是當(dāng)今世界的熱門話題。
材料一：如果全球化把歐洲人邁入大洋當(dāng)作開始的話，那么走在前列的首先是伊比利亞半島國家。他們以高效的行政機(jī)器組織遠(yuǎn)航，懷揣著傳播上帝福音和尋找黃金的期盼揭開了不同種族、不同文明的大碰撞，充滿“內(nèi)在動力”的帆船運(yùn)載著奴隸、黃金、香料，也灑播著諸如“地球是圓的”等進(jìn)步光芒。
——巴勒克拉夫《處于變動世界中的歷史》
材料二：隨著重建歐洲和日本的馬歇爾計劃和道奇計劃的實(shí)行，以及國際貨幣基金組織、世界銀行和世貿(mào)組織的建立，由美國主導(dǎo)的第二次全球化開始了。這一次全球化并沒有建立帝國，而是通過創(chuàng)辦視世界為其市場的多國公司和全球公司。在技術(shù)縮短了時間和距離的情況下，可口可樂、麥當(dāng)勞和索尼等產(chǎn)品成為世界名牌。在將近50年的時間里，國家貿(mào)易的升幅超過國內(nèi)生產(chǎn)總值的增長率，成為推動全球增長的主要動力。
——（美）克萊德·帕雷斯托維姿的署名文章（2005年）
材料三：美國《世界日報》2000年4月23日發(fā)表的一篇題為《防止經(jīng)濟(jì)一體化成為新的經(jīng)濟(jì)奴役》的文章說：“抗議人群呼吁的是，世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)權(quán)正和一小部分跨國公司聯(lián)手，打著幫助貧窮國家建設(shè)的招牌，利用貸款和巨額債務(wù)進(jìn)行不合理的國際分工，使落后國家接受改頭換面的金融殖民、技術(shù)殖民，并把環(huán)境危機(jī)等轉(zhuǎn)嫁出去?！?001年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者、世界銀行前首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·E·斯蒂格利茨認(rèn)為：“全球化并沒有為世界上大多數(shù)窮人服務(wù)，也沒有為環(huán)境服務(wù)，更沒有為全球穩(wěn)定服務(wù)?！?br /> 材料四文化的滲透和融合不只在日常生活中體現(xiàn)，在大的方面也如此。人們一般認(rèn)為：經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式趨同。這固然不錯，但現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式在各地遭遇各種本土性，就一定要嵌入到各種文化背景中去。
——北京大學(xué)歷史系教授錢乘旦