世界體系是一個沒有硝煙的戰(zhàn)場，其中充滿著力量與利益的博弈。
材料一：1500年以前，人類基本上生活在彼此隔絕的地區(qū)中。各種族集團實際上以完全與世隔絕的方式散居各地。直到1500年前后，各種族集團之間才第一次有了直接的交往。從那時起，它們才終于聯(lián)系在一起，無論是南非的布須曼人、有教養(yǎng)的中國官吏，還是原始的巴塔哥尼亞人。因此，1500年是人類歷史上的一個重要轉折點。
——摘自（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料二：

——根據(jù)人民版《歷史·必修Ⅱ》整理
材料三：有近代意義的“最惠國待遇”濫觴于17世紀的歐洲。……1860年英法通商條約的簽訂，使現(xiàn)代意義的無條件的最惠國待遇才真正誕生。在最惠國原則發(fā)展歷史上的一個相當長時期內，相互無條件的最惠國原則只是通行于“（基督教）文明國家之間”的規(guī)則，有些最惠國條款明文把第三國寫作“其他基督教國家”。
——《“最惠國待遇”的源流及其他》

新航路開辟后，中國社會不斷受到西方文明沖擊，經歷了一個曲折的發(fā)展過程。
材料一：中國似乎長期處于靜止狀態(tài)，其財富也許在許久以前已完全達到該國法律制度所允許有的限度，但若易以其他法制，那末該國土壤、氣候和位置所可允許的限度，可能比上述限度大得多。一個忽視或鄙視國外貿易、只允許外國船舶駛入一二港口的國家，不能經營在不同法制下所可經營的那么多交易。此外，在富者或大資本家在很大程度上享有安全，而貧者或小資本家不但不能安全，而且隨時都可能被下級官吏借口執(zhí)行法律而強加掠奪的國家，國內所經營的各種行業(yè)，都不能按照各種行業(yè)的性質和范圍所能容納的程度，投下足夠多的資本。
——亞當·斯密《國富論》（1776年）
材料二：“英國在印度要完成雙重的使命：一個是破壞性的使命，即消滅舊的亞洲式的社會；另一個是建設性的使命，即在亞洲為西方式的社會奠定物質基礎?！?br /> ——馬克思《馬克思恩格斯選集》第2卷第70頁
材料三：“在印度人自己還沒有強大到能夠完全擺脫英國的枷鎖以前，印度人民是不會收到不列顛資產階級在他們中間播下的新的社會因素所結的果實的?！?br /> ——馬克思《馬克思恩格斯選集》第2卷第73頁