閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一：在馬克思之前，所有重大革命——英國(guó)革命、美國(guó)革命和法國(guó)革命——都發(fā)生在西方。但在20世紀(jì)，所有重大革命都發(fā)生在第三世界（落后國(guó)家）：1917年——俄國(guó)、1949年——中國(guó)……。20世紀(jì)90年代……由于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的失敗，1917年以來(lái)在第三世界建立的新的革命政權(quán)相繼垮臺(tái)。
——以上材料均引自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料二：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后的100多年時(shí)間里，中國(guó)在西方國(guó)家的眼中一直是一個(gè)弱小國(guó)家，但新中國(guó)成立以來(lái)尤其是最近30年的發(fā)展顛覆了這個(gè)形象。

閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料：精美而充滿(mǎn)了神奇色彩的瓷器、傳教士的書(shū)簡(jiǎn)和夾雜著道聽(tīng)途說(shuō)的《馬可·波羅行紀(jì)》，18世紀(jì)中期以前三四百年間的歐洲人就是從這些途徑來(lái)了解中國(guó)的。從中國(guó)回來(lái)的傳教士們受到精英們的熱捧，他們的書(shū)簡(jiǎn)也被視為經(jīng)典。傳教士眼中那個(gè)“酷似古羅馬帝國(guó)的中國(guó)”走進(jìn)了歐洲人的腦海。當(dāng)時(shí)一些歐洲學(xué)者甚至認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)中國(guó)可與15世紀(jì)發(fā)現(xiàn)美洲大陸媲關(guān)。當(dāng)東印度公司把訂制好的精美瓷器運(yùn)回歐洲大陸時(shí)，法國(guó)思想家伏爾泰也在感嘆：“我們不能像中國(guó)人一樣，真是大不幸！”
18世紀(jì)中葉，英國(guó)人終于找到了解決對(duì)華貿(mào)易逆差的“方式”。此時(shí)的歐洲不再需要一個(gè)烏托邦式的中國(guó)。1792年，英國(guó)外交官馬戛爾尼攜帶英王信件出使中國(guó)，把一個(gè)行將覆滅的中國(guó)形象帶回了西方。40多年后，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)形象一落千丈。自那時(shí)起到20世紀(jì)初，西方學(xué)者將中西關(guān)系史上的這個(gè)時(shí)期稱(chēng)為“輕蔑的時(shí)代”。英國(guó)詩(shī)人丁尼生說(shuō)：“歐洲的50年，勝過(guò)了中國(guó)的一甲子。”一個(gè)當(dāng)年被描述成花園的王國(guó)變成了“滿(mǎn)街是開(kāi)口糞池和垃圾”的骯臟之國(guó)，而穿著絲綢、捧著青花碗的中國(guó)人也變得貧窮、猥瑣和丑陋不堪。
——丁剛《西方人誤讀的中國(guó)》
就材料中關(guān)于西方人對(duì)中國(guó)的看法的任一種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)述。（要求：圍繞材料中的一種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚）