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16至17世紀(jì)的中國，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時期的早期啟蒙思想家們先天不足，具有一種時代性的缺陷。……黃宗羲、唐甄們提不出新的社會方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補(bǔ)封建專制制度。
孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權(quán)分立”、君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級國家藍(lán)圖。這表明，中國明清時期的進(jìn)步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于兩個不同的歷史范疇。前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會的宣言書。
——張岱年、方克立主編《中國文化概論》
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在中美兩國長期交往的歷史中，兩種對立的中國觀在美國交替出現(xiàn)。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料一：1784年以前，美國與中國沒有直接往來。盡管美國人對中國非常陌生，但也還大致形成了對中國的初步印象，把中國看成一個文明禮儀之邦，表現(xiàn)出尊敬和羨慕，這一時期美國人的中國形象是積極和美好的。1784年“中國皇后號”來華后，美國人開始有機(jī)會親眼目睹中國的“廬山真面目”，他們發(fā)現(xiàn)眼見的中國與耳聞的中國相去甚遠(yuǎn)，頓令第一批美國商人產(chǎn)生一種失望感。
材料二：我們有像中國那樣忠誠的戰(zhàn)友，它有著取之不盡的人力資源……。中國依靠其吃苦耐勞、足智多謀的人民，將十倍地報償我們以前給它的援助?！ｉL期以來一直備受美國蔑視和施舍的中國迎來了最佳時光……。其影響至今仍清晰可見。
材料三：伴隨著朝鮮戰(zhàn)場烽煙四起，成吉思汗的好戰(zhàn)形象重新在在美國人腦海中浮起中國被視為莫斯科的“傀儡”和忘恩負(fù)義的“侵略者”。中國在美形象也進(jìn)入了一個新的歷史時期。
——皆據(jù)王立新《試論美國人中國觀的演變（18世紀(jì)～1950）》