問答題
閱讀下列材料，回答問題：
【材料一】中國這段長久的歷史有一點(diǎn)特別引起我注意，就是中國的一切幾乎全是可能的、自然的。我佩服他們什么事都沒有一點(diǎn)神奇的意味。為什么別的民族（具體指的是希臘、羅馬等民族）都要給自己造出一些荒誕不經(jīng)的來源呢？到處只有神道的顯形、詔諭、奇跡、巫術(shù)、變形、穿鑿附會(huì)的夢境，（對(duì)于）騙子的寓言，我只有痛恨。
——伏爾泰《天真漢》
【材料二】孔子生長在封建時(shí)代，所提倡之道德，封建時(shí)代之道德也；所垂示之禮教，即生活狀態(tài)，封建時(shí)代之禮教，封建時(shí)代之生活狀態(tài)也；所主張之政治，封建時(shí)代之政治也。封建時(shí)代之道德、禮教、生活狀態(tài)、政治，所心營目注，其范圍不越少數(shù)君主貴族之權(quán)利與名譽(yù)，于多數(shù)國民之幸福無與焉。
——《獨(dú)秀文存》
【材料三】中國的立法者是比較明智的。他們不是從人類將來可能享受的和平狀態(tài)去考慮人類，而是從適宜于履行生活義務(wù)的行動(dòng)去考慮人類。要每個(gè)公民在某個(gè)方面都依賴其他公民，維持人民內(nèi)部和平和良好秩序，以及消滅由暴戾性情所產(chǎn)生的一切邪惡的極其適當(dāng)?shù)姆椒?。（但是）中國的法律決定任何人只要對(duì)皇帝不敬就該被處以死刑。
——孟德斯鳩《論法的精神》
請(qǐng)回答：
