單項(xiàng)選擇題（15世紀(jì)以來(lái)）任何神學(xué)的東西，只要人的思想世俗化了，理性覺(jué)醒了，那么神學(xué)的東西不管多么貌似強(qiáng)大，都是不堪一擊非常脆弱的。這句話主要說(shuō)明（）
A.神學(xué)曾經(jīng)產(chǎn)生相當(dāng)?shù)慕y(tǒng)治力
B.思想世俗化是理性覺(jué)醒的表現(xiàn)
C.理性的覺(jué)醒可以使人們認(rèn)識(shí)神學(xué)的本質(zhì)
D.在理性面前神學(xué)毫無(wú)價(jià)值
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1.單項(xiàng)選擇題“一切權(quán)力屬于人民，因而一切權(quán)力的表現(xiàn)和運(yùn)用必須體現(xiàn)人民的意志。當(dāng)人民的權(quán)力被篡奪并被運(yùn)用來(lái)壓迫和奴役人民時(shí)，人民完全有權(quán)利舉行起義，有權(quán)利用暴力來(lái)消滅篡權(quán)者”。以上材料表明盧梭（）
A.捍衛(wèi)人民主權(quán)
B.主張開(kāi)明君主制
C.主張三權(quán)分立
D.反對(duì)貧富懸殊而不反對(duì)私有制
2.單項(xiàng)選擇題“他們（行政官或者國(guó)王）僅僅是主權(quán)者（人民）的官吏，是以主權(quán)者的名義在行使著主權(quán)者所托付給他們的權(quán)力，而且只要主權(quán)者高興，他們就可以限制、改變和收回這種權(quán)力?！边@一論述出自（）
A.伏爾泰《哲學(xué)通信》
B.孟德斯鳩《論法的精神》
C.盧梭《社會(huì)契約論》
D.康德《純粹理性批判》
最新試題
17世紀(jì)的中國(guó)和18世紀(jì)的法國(guó)都出現(xiàn)了啟蒙思想運(yùn)動(dòng)，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出促進(jìn)明清之際進(jìn)步思潮與法國(guó)啟蒙思想產(chǎn)生的共同因素。
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據(jù)材料三，盧梭在國(guó)家學(xué)說(shuō)、人權(quán)學(xué)說(shuō)、法治學(xué)說(shuō)諸方面，各提出了什么主張?
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材料二體現(xiàn)了什么思想? 有何進(jìn)步意義?
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閱讀材料三，指出這一時(shí)期美國(guó)人的中國(guó)觀，并簡(jiǎn)述其形成的歷史背景。
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據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西方人文精神產(chǎn)生的條件。
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