A.都承認(rèn)客觀精神是世界的主宰和本原
B.都探究和回答了思維和存在何者為本原的問題
C.都探究和回答了思維和存在是否有同一性的問題
D.都承認(rèn)客觀事物及其整個世界依賴于人的主觀精神
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A.“物是觀念的集合”
B.“心外無物”
C.“陰陽二氣,充滿太虛,此外更無他物”
D.“存在即被感知”
A.思維和存在的同一性問題
B.思維和存在何者為本原的問題
C.物質(zhì)是否依賴意識的問題
D.物質(zhì)和意識是否均是本原的問題
A.世界觀和方法論
B.唯物主義和唯心主義
C.思維和存在
D.辯證法和形而上學(xué)
A.世界的本質(zhì)是物質(zhì)
B.思維和存在是相互決定的
C.思維和存在具有同一性
D.思維可以脫離存在而存在
A.“氣者,理之依也”與“理生萬物”
B.“生死有命,富貴在天”與“物是觀念的集合”
C.“世異則事異,事異則備變”與“天不變,道亦不變”
D.“不入虎穴,焉得虎子”與“秀才不出門,盡知天下事”
最新試題
簡要評析他們對災(zāi)害的態(tài)度。
這里的“她”屬于什么哲學(xué)派別?魯迅吞吞吐吐的說“也許有吧”,說明意識活動具有什么特征?
分別簡述這兩大基本派別觀點的主要內(nèi)容。
赫拉克利特和貝克萊的觀點分別屬于哲學(xué)兩大基本派別中的哪一個?劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
運用所學(xué)的知識分析說明材料二、三是如何體現(xiàn)規(guī)律知識的?
甲、乙兩人的觀點分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營?其根本分歧是什么?
請從歷史唯物主義角度闡述政府關(guān)注民生的哲學(xué)依據(jù)
科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時代關(guān)系的?
這些迷信現(xiàn)象的實質(zhì)是什么?
運用《生活與哲學(xué)》“意識”的有關(guān)知識,談?wù)劙l(fā)展社會主義先進文化為什么要重視“魂”的建設(shè)。