根據(jù)材料,回答問(wèn)題
文化是人類改造客觀世界過(guò)程中創(chuàng)造的精神成果的總和。從精神生產(chǎn)的特有屬性和內(nèi)在規(guī)律來(lái)看,任何文化都包括虛體部分和實(shí)體部分,虛體部分就是文化所蘊(yùn)含的精神價(jià)值,實(shí)體部分則是承載文化精神價(jià)值的物質(zhì)基礎(chǔ)和傳播形態(tài)。前者是文化之“魂”,是文化思想性的根本體現(xiàn),是文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的力量源泉,決定著文化的性質(zhì)和方向。后者是文化之“體”,是文化實(shí)現(xiàn)教育功能、以文化人的重要途徑,是文化生產(chǎn)力的重要依托,決定著文化精神價(jià)值的傳播力和影響力。
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試運(yùn)用生活與哲學(xué)的相關(guān)知識(shí)分析上述材料。
在根本方向上它們之間存在哪些異同?
請(qǐng)結(jié)合上述材料,運(yùn)用思維和存在的關(guān)系,分析說(shuō)明我國(guó)發(fā)展“綠色經(jīng)濟(jì)”的客觀依據(jù)。
簡(jiǎn)要評(píng)析他們對(duì)災(zāi)害的態(tài)度。
赫拉克利特和貝克萊的觀點(diǎn)分別屬于哲學(xué)兩大基本派別中的哪一個(gè)?劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
我們的祖先最早用來(lái)表達(dá)意識(shí)的概念是靈魂,請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“靈魂”的認(rèn)識(shí)。
甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營(yíng)?其根本分歧是什么?
運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析說(shuō)明材料二、三是如何體現(xiàn)規(guī)律知識(shí)的?
運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí),談?wù)劮睒s發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的必要性。
請(qǐng)從歷史唯物主義角度闡述政府關(guān)注民生的哲學(xué)依據(jù)