問答題

閱讀材料并回答問題
材料一:
17世紀(jì)中期,牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)理論后,運(yùn)動(dòng)三定律和萬有引力定律為科學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
材料二:
20世紀(jì)初愛因斯坦提出時(shí)間與物質(zhì)分布、運(yùn)動(dòng)之間的辨證關(guān)系,提出了新的宇宙觀,同時(shí)使得現(xiàn)代物理學(xué)和天文學(xué)如此結(jié)合而產(chǎn)生了天體物理學(xué),為人類科學(xué)研究提供了新的更廣泛的途徑。——以上材料均摘自(宇宙探險(xiǎn))
材料三:
達(dá)爾文推翻了那種把動(dòng)物、植物、各物種看作彼此毫無聯(lián)系的、偶然的、神造的”、不變的東西的觀點(diǎn),第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上,確立了物種的變異性和承續(xù)性。
材料四:
自然科學(xué)借以宣布其獨(dú)立并且好像是重演路德焚燒教諭的革命行為,便是哥白尼那本不朽著作的出版,他用這本書(雖然是膽怯地而且可說是只在臨終時(shí))來向自然事物方面的教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn),從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來。——恩格斯

依據(jù)材料四回答,從事科學(xué)研究的重要條件是什么?17-18世紀(jì)的中國(guó)為什么不能產(chǎn)生“哥白尼”、“伽利略”的科學(xué)家?試結(jié)合中國(guó)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、思想文化狀況進(jìn)行分析說明。

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材料一:
17世紀(jì)中期,牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)理論后,運(yùn)動(dòng)三定律和萬有引力定律為科學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
材料二:
20世紀(jì)初愛因斯坦提出時(shí)間與物質(zhì)分布、運(yùn)動(dòng)之間的辨證關(guān)系,提出了新的宇宙觀,同時(shí)使得現(xiàn)代物理學(xué)和天文學(xué)如此結(jié)合而產(chǎn)生了天體物理學(xué),為人類科學(xué)研究提供了新的更廣泛的途徑。——以上材料均摘自(宇宙探險(xiǎn))
材料三:
達(dá)爾文推翻了那種把動(dòng)物、植物、各物種看作彼此毫無聯(lián)系的、偶然的、神造的”、不變的東西的觀點(diǎn),第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上,確立了物種的變異性和承續(xù)性。
材料四:
自然科學(xué)借以宣布其獨(dú)立并且好像是重演路德焚燒教諭的革命行為,便是哥白尼那本不朽著作的出版,他用這本書(雖然是膽怯地而且可說是只在臨終時(shí))來向自然事物方面的教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn),從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來。——恩格斯

依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析進(jìn)化論在歐洲產(chǎn)生了怎樣的影響?