【中外歷史人物評說】
材料一：
陽嘉元年，復造候風地動儀。……嘗一龍機發(fā)而地不覺動，京師學者咸怪其無征。后數日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動所從方起。——范曄《后漢書·張衡傳》
材料二：
太史令南陽張衡對曰：“……中間以來，妖星見于上，震裂著于下，天誡詳矣，可為寒心。明者消禍于未萌。今既見矣，修政恐懼，則禍轉為福矣。”——《資治通鑒·漢紀》
材料三：
張衡的儀器叫“候風地動儀”。為什么是“候風”？古人認為，地震是因為陰陽兩氣相搏而成。我們現(xiàn)在的科學認為是地殼板塊和板塊之間相互擠壓而產生地震。……既然有氣的變化，那么就會產生風，所以它叫候風。張衡做的裝置就是來測定氣的變化的，氣的變化就是風，那么哪個地方有地震，哪個方向就有氣的變化。就有風來，就可以測到。當然這個“風”還是跟震動有關的。“陰陽氣”是用一種物理的概念而不是神秘的概念來解釋地震，應該說是當時的科學。——孫小淳（中國科學院自然科學史研究所副所長）

【中外歷史人物評說】
材料一：
陽嘉元年，復造候風地動儀。……嘗一龍機發(fā)而地不覺動，京師學者咸怪其無征。后數日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動所從方起。——范曄《后漢書·張衡傳》
材料二：
太史令南陽張衡對曰：“……中間以來，妖星見于上，震裂著于下，天誡詳矣，可為寒心。明者消禍于未萌。今既見矣，修政恐懼，則禍轉為福矣。”——《資治通鑒·漢紀》
材料三：
張衡的儀器叫“候風地動儀”。為什么是“候風”？古人認為，地震是因為陰陽兩氣相搏而成。我們現(xiàn)在的科學認為是地殼板塊和板塊之間相互擠壓而產生地震。……既然有氣的變化，那么就會產生風，所以它叫候風。張衡做的裝置就是來測定氣的變化的，氣的變化就是風，那么哪個地方有地震，哪個方向就有氣的變化。就有風來，就可以測到。當然這個“風”還是跟震動有關的。“陰陽氣”是用一種物理的概念而不是神秘的概念來解釋地震，應該說是當時的科學。——孫小淳（中國科學院自然科學史研究所副所長）