閱讀材料，回答問題。 位于西安市藍田縣的水陸庵以雕塑精美而聞名，當(dāng)?shù)厝擞?ldquo;三十六斗菜籽”來形容其雕塑的數(shù)量之多，用“一部立體的連環(huán)畫”來概括它別具一格的藝術(shù)價值。水陸庵始建于六朝時期，明、清兩代曾多次進行過重修，現(xiàn)存的3700多尊泥塑，布滿店內(nèi)的所有墻壁，大的比真人還高，小的細如巴掌。這些泥塑看起來讓人眼花繚亂，但實際布局嚴謹，層次分明。“五百羅漢過海”、“九龍?zhí)煸?rdquo;、“千人聽經(jīng)圖”，每一組都是一個佛教經(jīng)變故事，釋迦牟尼的一生被演繹得活靈活現(xiàn)，堪稱一部“立體的連環(huán)畫”。在所有的泥塑中，觀音菩薩的男性相貌造型，釋迦牟尼、老子、孔子三位教主塑像并列，佛、道、儒三教合一等現(xiàn)象，在我國的其他古寺中也極為罕見。
運用所學(xué)《文化生活》知識分析，水陸庵展現(xiàn)了中華文化怎樣的魅力？您可能感興趣的試卷
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A.科技發(fā)展不利于文化傳承與創(chuàng)新
B.漢字匯集了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大全
C.漢字是中華文明的重要標(biāo)志和載體
D.書寫之美是漢字文化的根本
佛山石灣陶塑藝術(shù)，起源于唐朝，具有濃厚的民族風(fēng)格和嶺南鄉(xiāng)土氣息，它上承漢代陶塑的傳統(tǒng)，又吸收了唐宋以來國畫的手法，以及嶺南木雕的技巧等特色，創(chuàng)造出自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。這說明（）
①文化與經(jīng)濟相互交融
②文化在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新
③文化有鮮明的區(qū)域性
④中華文化源遠流長、博大精深
A.①②
B.③④
C.①②③
D.②③④
宣傳闡釋中國特色文化，要講清楚國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色。之所以要講清楚我國的歷史傳統(tǒng)、文化積淀，是因為（）
①人既是文化的創(chuàng)造者又是文化的享用者
②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
③中華文化是中國特色文化的基本依據(jù)
④中華文化特有的包容性
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
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請你運用矛盾分析法評析三位學(xué)者看法的合理性。
目前，一些傳統(tǒng)文化正在淡出我們的生活。請你為繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提出兩條合理化建議。
運用所學(xué)的文化生活知識，說明“沒有文化富不了，有了文化窮不長”的道理。
結(jié)合材料并根據(jù)所學(xué)的文化生活知識，給該地文化扶貧再提兩條建議。
結(jié)合材料，運用“對立統(tǒng)一觀點”分板在市場經(jīng)濟大潮中，影視作品創(chuàng)作應(yīng)如何處理好作品的社會價值與市場價值之間的關(guān)系
結(jié)合材料，運用辯證的否定觀分析應(yīng)該如何認識和挖掘祖國傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的現(xiàn)代價值？
結(jié)合材料二，運用所學(xué)文化生活知識，說明申報長征路線為世界文化遺產(chǎn)、長征精神為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理性。
結(jié)合材料二，運用辯證法的相關(guān)知識，談?wù)勀闶侨绾握J識“筆的發(fā)展”的。
中醫(yī)文化是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，但由于中西方醫(yī)學(xué)及文化背景的差異使得中醫(yī)藥學(xué)科很難被國際社會理解和接受。請你從文化傳播的角度，就中醫(yī)文化如何推動中醫(yī)藥學(xué)科走向世界提出具體可行的建議。
結(jié)合材料二，運用辯證法的相關(guān)知識，談?wù)勀闶侨绾握J識“筆的發(fā)展”的。