A.競(jìng)爭(zhēng)性
B.包容性
C.封閉性
D.靈活性
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“草木枯榮分四時(shí),一歲月有十二圓。”春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié),春節(jié)是萬(wàn)家團(tuán)圓的日子。每逢春節(jié),人們不遠(yuǎn)萬(wàn)里、跋山涉水,只為和家人朋友吃頓團(tuán)圓飯。這說(shuō)明,作為節(jié)日文化,春節(jié)()
①具有凝聚中華民族的重要作用
②彰顯了人們對(duì)世界文化的認(rèn)同感歸屬感
③決定人們的實(shí)踐活動(dòng)和交往方式
④是中華民族情感的集中表達(dá)
A.①②
B.①④
C.②③
D.②④
作為中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證,最有說(shuō)服力的是()
①文字
②史學(xué)典籍
③郵票
④瓷器
A.①③
B.②④
C.①②
D.①④
作為中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證,最有說(shuō)服力的是()
①文字
②史學(xué)典籍
③郵票
④瓷器
A.①③
B.②④
C.①②
D.①④
A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
B.博大精深
C.包容性
D.多樣性
最新試題
結(jié)合材料并根據(jù)所學(xué)的文化生活知識(shí),給該地文化扶貧再提兩條建議。
結(jié)合材料和哲學(xué)中“求索真理的歷程”的知識(shí),說(shuō)明如何認(rèn)識(shí)生僻字上的爭(zhēng)議。
結(jié)合材料,運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析“搏二兔,不得一兔”的價(jià)值選擇的正確性。
結(jié)合材料二,運(yùn)用辯證唯物論的相關(guān)知識(shí)談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣開(kāi)展昆曲創(chuàng)新工作。
結(jié)合材料說(shuō)明屠呦呦獲得諾貝爾獎(jiǎng)的文化意義。
結(jié)合材料二,用“中華文化包容性”的知識(shí),分析我們應(yīng)怎樣樹(shù)立文化自信?
中醫(yī)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,但由于中西方醫(yī)學(xué)及文化背景的差異使得中醫(yī)藥學(xué)科很難被國(guó)際社會(huì)理解和接受。請(qǐng)你從文化傳播的角度,就中醫(yī)文化如何推動(dòng)中醫(yī)藥學(xué)科走向世界提出具體可行的建議。
運(yùn)用所學(xué)的文化生活知識(shí),說(shuō)明“沒(méi)有文化富不了,有了文化窮不長(zhǎng)”的道理。
結(jié)合材料一,分析說(shuō)明我國(guó)古代瓷器藝術(shù)的發(fā)展體現(xiàn)的中華文化的特征。
結(jié)合材料二,運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí),說(shuō)明申報(bào)長(zhǎng)征路線為世界文化遺產(chǎn)、長(zhǎng)征精神為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理性。