單項選擇題司馬遷著《史記》時,文獻關于黃帝的記述內(nèi)容不一甚至荒誕,有人據(jù)以否定黃帝的真實性。司馬遷游歷各地,常常遇到人們傳頌黃帝的事跡。有鑒于此,他從文獻中“擇其言尤雅者”編成黃帝的事跡列于本紀之首。這一撰述過程表明()
A.《史記》關于黃帝的記錄準確可信
B.傳說一定程度上可以反映歷史真實
C.歷史文獻記錄應當與口頭傳說相印證
D.最完整的歷史文本記錄的歷史最真實
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1.單項選擇題宋人洪邁在《容齋隨筆》中曾感嘆說:“唐人詩歌,其于先世及當時事,直辭詠寄,略無避隱。”即使那些“非外間所應知”的宮闈秘聞,詩人“反復極言”,“上之人亦不以為罪”,“今之詩人”則絕不敢如此。這段論述說明了()
A.唐朝詩人熱衷于描寫宮廷秘史
B.唐朝詩歌空前繁榮
C.開明的文化政策有利于文化的發(fā)展
D.詩人受人尊重的原因
2.單項選擇題日本漢學家內(nèi)藤湖南在分析中國某一時期文化特征時曾這樣概括:文學則文章由重形式改為重自由表達;藝術方面……則采用表現(xiàn)自己意志的自由方法;音樂方面……通俗藝術較盛,品味較古的音樂下降,變得單純以低級的平民趣味為依歸。該時期是()
A.漢朝
B.唐朝
C.宋朝
D.明朝
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蔡元培與胡適關于紅學的爭論體現(xiàn)了當時北大的什么辦學方針?結(jié)合材料及所學知識分析胡適“開啟現(xiàn)代紅學研究“的主要思想文化背景。
題型:問答題
浙江籍近代國學大師王國維說過:“凡一代又一代之文學:楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學,而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲,為時既近,托體稍卑,故兩朝史志與《四庫》集部,均不著于錄;后世儒碩,皆鄙棄不復道。”對這段話理解正確的有:()①王國維認為,元曲和唐詩、宋詞一樣,都是一個時代文學成就的代表,賦予了元曲很高的文學地位②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學,開始時文學地位比較低下③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學者的承認和重視④離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛,后來就都消亡了
題型:單項選擇題
據(jù)材料一并結(jié)合所學知識分析宋代之后吳歌從“勁歌狂舞”轉(zhuǎn)為“淺吟低唱”的原因。
題型:問答題
根據(jù)材料一,概括漢代的文化現(xiàn)象。
題型:問答題
“四面楚歌”典出楚漢戰(zhàn)爭。西漢初期,“楚歌”在社會上風行一時這主要是因為()
題型:單項選擇題