A.大眾傳媒是文化創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?
B.微博已成為文化傳播的最主要途徑
C.網(wǎng)絡(luò)是文化多樣性存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
D.科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素
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對待傳統(tǒng)文化,應(yīng)遵循“尊古而不泥古,創(chuàng)新而不忘古”。對此理解正確的是()
①繼承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的必要前提
②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉與動(dòng)力
③文化創(chuàng)新離不開社會(huì)實(shí)踐
④對待傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
由于算盤制作簡單,價(jià)格便宜,珠算口訣便于記憶,運(yùn)算又簡便,所以在中國被普遍使用,隨著中國對外交往的發(fā)展,算盤陸續(xù)流傳到了日本、朝鮮、美國和東南亞等國家和地區(qū)。盡管目前世界計(jì)算工具已進(jìn)入電子時(shí)代,然而中國古老的算盤在電子時(shí)代仍然充滿著青春的活力。這啟示我們()
①大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
②對待傳統(tǒng)文化應(yīng)該批判繼承,古為今用
③文化產(chǎn)品應(yīng)汲取傳統(tǒng)文化的精華,體現(xiàn)時(shí)代精神
④計(jì)算工具應(yīng)盡量模仿算盤
A.①②③
B.②③④
C.①③
D.②③
A.決定著文化的發(fā)展方向
B.是現(xiàn)代文化傳播的主要手段
C.具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能
D.在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用
A.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
B.優(yōu)秀的文化能增強(qiáng)人的精神力量
C.對傳統(tǒng)文化要“取其精華,去其糟粕”
D.傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展有積極作用
A.它是傳統(tǒng)文化的精髓
B.它是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
C.它是傳統(tǒng)文化中最有價(jià)值的藝術(shù)瑰寶
D.它是民族精神的核心
最新試題
中央電視臺的《百家講壇》欄目,邀請當(dāng)代文化名人,深入淺出、通俗易懂地講解哪些原本拗口的、難于理解的古書典故,深受廣大群眾特別是不喜歡古文的青少年的喜愛,這對傳播中國古代文化起到了重要作用。針對其中“于丹《論語》心得”的熱播,有專家說:“中國老百姓不缺圣賢書,他們?nèi)鄙傩撵`雞湯。于丹只是用了一個(gè)最昂貴的材料,給他們燉了一鍋雞湯。至于有人說她浪費(fèi),她也完全有理由:千年人參藏在抽屜里,就給幾個(gè)掉了牙的老先生聞聞,豈不可惜?”從文化繼承和發(fā)展的角度,闡述“于丹《論語》心得”熱播給我們的啟示。
請你簡要回答影響文化發(fā)展的重要因素是哪些?
相比于上一季,《舌尖2》體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中哪些道理。
隨著城鎮(zhèn)化步伐的加快,烙印著時(shí)代與民族特色的、既具有古風(fēng)古貌又有本土特質(zhì)的古村落古建筑,由于“保護(hù)性”開發(fā)遭到破壞而導(dǎo)致衰落甚至消失。專家指出,傳統(tǒng)民居等古建筑之所以成為藝術(shù)瑰寶,并不僅僅在于建筑本身,還在于其深厚的歷史文化積淀,在于其一磚一瓦、一梁一柱背后所隱藏的哪些說不完的故事。運(yùn)用所學(xué)文化知識說明,怎樣才能“讓古建筑背后哪些所隱藏的故事”“一直說下去”。
簡要說明文化繼承與發(fā)展的關(guān)系?
2009年9月26日至29日,第二屆世界儒學(xué)大會(huì)在山東曲阜隆重舉行。與會(huì)專家學(xué)者進(jìn)行了主題演講、學(xué)術(shù)探討、參觀孔子誕生地尼山、參加孔子文化節(jié)開幕式和祭孔大典等活動(dòng)。會(huì)議通過借助世界儒學(xué)大會(huì)這一國際化的學(xué)術(shù)研究與文化交流的高端平臺,探討儒學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值,推進(jìn)儒學(xué)國際化的研究、交流、合作,豐富和繁榮世界文化,促進(jìn)人類社會(huì)和平、和諧發(fā)展。有人認(rèn)為,儒家思想已經(jīng)落后于時(shí)代,要實(shí)現(xiàn)中華文化的全面復(fù)興,就要丟掉這些歷史包袱。請對上述觀點(diǎn)進(jìn)行評析。
近年來,在國際化大潮的影響和部分商家的炒作下,圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、復(fù)活節(jié)、狂歡節(jié)等“洋節(jié)”吸引了越來越多的中國年輕人。元宵、端午、清明、七夕、重陽、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日則失去了原有的光彩。幾位同學(xué)社會(huì)調(diào)查發(fā)現(xiàn),中國的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被現(xiàn)代人所淡忘,主要是由于它們習(xí)俗的主題都是吃:中秋吃月餅,端午吃粽子,以至物質(zhì)生活豐裕后,吃顯得不再那么重要,節(jié)日因此變淡。這當(dāng)然是誤解。為此.一些有識之士發(fā)出聯(lián)合署名倡議書,號召人們維護(hù)和振興我國的傳統(tǒng)文化.運(yùn)用《文化生活》的知識,談?wù)勎覀儜?yīng)如何正確對待我國的傳統(tǒng)文化。
《中國漢字聽寫大會(huì)》引起了越來越多人的關(guān)注,其宣傳語是“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”。在我們習(xí)慣了通過敲擊寫出漢字的同時(shí),試著拿起筆,把它呈現(xiàn)在紙面上,因?yàn)樗粌H僅是漢字,更是對中國傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)。“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”體現(xiàn)了()①民族文化起著決定社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的作用;②民族文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神根基,③文字是中華文化的基本載體,是中華文明的重要標(biāo)識。④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
“齊魯青未了”是上海世博會(huì)山東館的主題。在設(shè)計(jì)上,山東館運(yùn)用了中國傳統(tǒng)山水畫的視覺元素,巧妙地將齊魯大地山的厚重和海的靈動(dòng)融為一體,形象表達(dá)了“青山連綿不絕,綠水長流不斷,文化傳承不息”的意境。整個(gè)山東館的設(shè)計(jì),由“魯班鎖的營造智慧開啟美好家園”開始,以“孔子登岱山而小天下的胸懷鑄造城市靈魂”提升,最終以“花如意的和理念暢想美好生活”收尾,借鑒傳承了先人的建筑智慧和“和”的思想,突出了現(xiàn)代山東的生態(tài)理念,展示了未來的前進(jìn)方向。結(jié)合材料分析山東館的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了文化生活的哪些道理?
圖中的漢字作畫,將漢字結(jié)構(gòu)和韻律的形式美與中國畫的意境結(jié)合起來,獨(dú)特的美感躍然紙上。漢字作畫的成功在于()①遵循規(guī)律,效法古人②突出特色,營造妙境③繼承傳統(tǒng),推陳出新③以我為主,為我所用