A.它是傳統(tǒng)文化的精髓
B.它是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
C.它是傳統(tǒng)文化中最有價(jià)值的藝術(shù)瑰寶
D.它是民族精神的核心
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A.決定著文化的發(fā)展方向
B.是文化傳播的主要手段
C.具有文化傳承的功能
D.具有文化共享的強(qiáng)大功能
A.這是對(duì)傳統(tǒng)思想的繼承
B.書(shū)法是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
C.傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)領(lǐng)域
D.中國(guó)傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分，對(duì)社會(huì)生活有重要影響
作為一種新的文化載體，網(wǎng)游正在世界各地唱響“中國(guó)好聲音”。對(duì)網(wǎng)游企業(yè)而言，應(yīng)該深入推進(jìn)科技與文化的融合，把中國(guó)元素用更加豐富的技術(shù)表達(dá)出來(lái)，讓中國(guó)文化借著這個(gè)新載體傳播得更遠(yuǎn)。從材料中可以看出（）
①科技進(jìn)步使文化民族性加強(qiáng)
②科技進(jìn)步能促進(jìn)文化的發(fā)展
③科技進(jìn)步引領(lǐng)文化發(fā)展走向
④科技進(jìn)步有利于增強(qiáng)國(guó)家的文化軟實(shí)力
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
A.即將成為中華文化的重要組成部分
B.影響當(dāng)代中國(guó)人的價(jià)值觀念和中國(guó)的發(fā)展道路
C.是當(dāng)代中國(guó)人的精神財(cái)富，應(yīng)當(dāng)毫無(wú)保留地繼承
D.是最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，應(yīng)該成為全世界的主流思想
端午節(jié)是中華多民族的民俗大節(jié)，但不同民族風(fēng)俗各異。如漢族過(guò)端午的習(xí)俗有吃粽子、賽龍舟、插艾蒿等；四川小涼山的彝族群眾在這一天的習(xí)俗是采集草藥，做防病治病之用；仫佬族過(guò)端午要抬著紙船到田間趕走害蟲(chóng)，祈禱禾苗生長(zhǎng)。這表明（）
①傳統(tǒng)習(xí)俗是一定社會(huì)群體在民族節(jié)日期間的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣
②民族節(jié)日對(duì)于展示人們的精神世界具有獨(dú)特的作用
③文化具有多樣性
④民俗節(jié)日作為傳統(tǒng)文化的組成部分，具有相對(duì)穩(wěn)定性
A.①③
B.①④
C.②③
D.③④
最新試題
華山老腔起源于西漢時(shí)期，是中國(guó)最古老的戲曲劇種之一，被稱為中國(guó)戲曲界的活化石。老腔以其原始粗獷、古樸壯烈的表現(xiàn)方式展現(xiàn)了渭南當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和文化特色。近幾年，華山老腔走出國(guó)門，得到世界人民的認(rèn)可和喜愛(ài)。這表明（）①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②文化越是民族的，就越是世界的③尊重文化多樣性首先是尊重中華民族文化④中華傳統(tǒng)文化具有恒久不變性
說(shuō)明材料二中對(duì)待傳統(tǒng)文化的“三個(gè)態(tài)度”的內(nèi)涵。
“齊魯青未了”是上海世博會(huì)山東館的主題。在設(shè)計(jì)上，山東館運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的視覺(jué)元素，巧妙地將齊魯大地山的厚重和海的靈動(dòng)融為一體，形象表達(dá)了“青山連綿不絕，綠水長(zhǎng)流不斷，文化傳承不息”的意境。整個(gè)山東館的設(shè)計(jì)，由“魯班鎖的營(yíng)造智慧開(kāi)啟美好家園”開(kāi)始，以“孔子登岱山而小天下的胸懷鑄造城市靈魂”提升，最終以“花如意的和理念暢想美好生活”收尾，借鑒傳承了先人的建筑智慧和“和”的思想，突出了現(xiàn)代山東的生態(tài)理念，展示了未來(lái)的前進(jìn)方向。結(jié)合材料分析山東館的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了文化生活的哪些道理？
結(jié)合材料，運(yùn)用“傳統(tǒng)文化的繼承”的相關(guān)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)春節(jié)燃放煙花爆竹這種傳統(tǒng)習(xí)俗的認(rèn)識(shí)。
傳統(tǒng)文化的含義和特點(diǎn)是什么？
結(jié)合乙組探究?jī)?nèi)容，運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí)，談?wù)劶訌?qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園?；厥滓粋€(gè)多世紀(jì)以來(lái)中華兒女追求中國(guó)夢(mèng)的歷程，我們可以看到一個(gè)清晰的軌跡：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值支撐。中國(guó)傳統(tǒng)文化中自強(qiáng)不息的奮斗精神，深厚的家國(guó)意識(shí)和民族情懷等精神特質(zhì)，在今天仍以自己獨(dú)特的魅力，助力中華民族的偉大復(fù)興，推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。運(yùn)用傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么能以自己獨(dú)特的魅力，助推“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。
文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者之間的關(guān)系是什么？
《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》引起了越來(lái)越多人的關(guān)注，其宣傳語(yǔ)是“書(shū)寫(xiě)的文明傳遞，民族的未雨綢繆”。在我們習(xí)慣了通過(guò)敲擊寫(xiě)出漢字的同時(shí)，試著拿起筆，把它呈現(xiàn)在紙面上，因?yàn)樗粌H僅是漢字，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)。“書(shū)寫(xiě)的文明傳遞，民族的未雨綢繆”體現(xiàn)了（）①民族文化起著決定社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的作用；②民族文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神根基，③文字是中華文化的基本載體，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
以孝道倫理為核心內(nèi)容的孝文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一項(xiàng)很重要的內(nèi)容，在歷史上曾發(fā)揮過(guò)塑造封建社會(huì)理想人格、維護(hù)家庭和社會(huì)的穩(wěn)定、豐富中華傳統(tǒng)文化等積極作用。但同時(shí)也存在著移孝為忠、崇尚老年本位、維護(hù)封建統(tǒng)治等一些非理性、非人性的因素。當(dāng)前，要構(gòu)建適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要的新孝道，應(yīng)該是以“愛(ài)”為核心，以平等、民主、互愛(ài)為主要特征，以孝敬父母、關(guān)愛(ài)子女和家庭成員之間的互相信任、互相尊重、互相愛(ài)護(hù)、互相幫助為主要內(nèi)容。運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確看待傳統(tǒng)孝文化。