A.有了文字人類才得以交流
B.文字是傳播和傳承文化的唯一載體
C.文字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志之一
D.文字最能體現(xiàn)人類的創(chuàng)造力
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2011年10月15日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表任仲平的文章指出：“文化是一個(gè)國(guó)家的精神旗幟。在五千年獨(dú)一無(wú)二的歷史長(zhǎng)河中，我們收獲了燦爛輝煌的悠久文明，也留下了不同于任何民族的歷史課題——古老文化如何中興？”在這里“五千年獨(dú)一無(wú)二的歷史長(zhǎng)河中，我們收獲了燦爛輝煌的悠久文明”指的是中華文化的（）
①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
②一方水土，一方文化
③博大精深
④獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
黨的十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要培養(yǎng)高度的文化自信，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。文化自信，就是要對(duì)中華文化充滿自信。中華文化自信的底氣在于（）
①中華文化既是民族的也是世界的
②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深
③中華文化比其他民族文化更優(yōu)越
④中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化具有強(qiáng)大生命力
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
皮影戲又稱“燈影戲”，這門比京劇還要古老1000多年的表演藝術(shù)，將繪畫、刻紙、說(shuō)唱、戲曲等融為一體，被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的“活化石”。皮影戲的發(fā)展歷程表明（）
①傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
②包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要原因
③各具特色的民族文化都是中華文化的瑰寶
④傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
A.語(yǔ)言是中華文明的基本標(biāo)志
B.文化具有明顯的區(qū)域性特征
C.民族文化一脈相承薪火相傳
D.習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式
一個(gè)小兒醒目的站立在象征宗祠的屋頂下，這便是漢字中的“字”。“字”的造字意圖可以理解為，把新生命領(lǐng)到天地、祖先面前，通過(guò)某種命名儀式，希望他承擔(dān)起溝通的使命。下列關(guān)于漢字的說(shuō)法正確的是（）
①中華文化創(chuàng)新的源泉
②中華文明的重要標(biāo)志
③中華文化的基本載體
④文化創(chuàng)新的重要途徑
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
最新試題
運(yùn)用所學(xué)的文化生活知識(shí)，說(shuō)明“沒(méi)有文化富不了，有了文化窮不長(zhǎng)”的道理。
結(jié)合材料并根據(jù)所學(xué)的文化生活知識(shí)，給該地文化扶貧再提兩條建議。
結(jié)合材料，談?wù)勗诮?jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化背景下，如何增強(qiáng)文化自信，實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。
結(jié)合材料，運(yùn)用“對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)”分板在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，影視作品創(chuàng)作應(yīng)如何處理好作品的社會(huì)價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)值之間的關(guān)系
結(jié)合材料一，分析說(shuō)明我國(guó)古代瓷器藝術(shù)的發(fā)展體現(xiàn)的中華文化的特征。
結(jié)合材料二，運(yùn)用辯證法的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識(shí)“筆的發(fā)展”的。
結(jié)合材料，用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析黨和政府如何處理經(jīng)濟(jì)扶貧與文化扶貧的關(guān)系。
結(jié)合文化生的知識(shí)，談?wù)勍肋线蠄F(tuán)隊(duì)的發(fā)現(xiàn)對(duì)于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。
目前，一些傳統(tǒng)文化正在淡出我們的生活。請(qǐng)你為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提出兩條合理化建議。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)談?wù)劶訌?qiáng)昆曲傳承對(duì)中華文化發(fā)展的意義。