單項選擇題
在山東舉辦的第十屆中國藝術(shù)節(jié)，將為發(fā)揮山東文化資源富集優(yōu)勢、繼承傳統(tǒng)文化提供了良好的發(fā)展機遇.“十藝節(jié)”之所以強調(diào)重視繼承傳統(tǒng)文化是因為（） ①傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶 ②傳統(tǒng)文化促進社會進步和人的發(fā)展 ③文化在繼承基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)發(fā)展 ④傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
新舊“二十四孝”內(nèi)容的對比，說明（） ①立足民族傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的根本途徑 ②不同時代對“孝”文化理解不同 ③對“孝”文化既要傳承又要發(fā)展 ④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
A.傳統(tǒng)文化是中華民族之魂 B.京劇國粹應全盤繼承 C.傳統(tǒng)文化可以促進青少年的全面發(fā)展 D.教育在文化傳承中具有重要作用
“一滴水，尚思源；一粒米，報涌泉。”2013年主流媒體推出系列公益廣告，將傳統(tǒng)民謠、蔚縣剪紙、楊柳青年畫等中國元素注入其中，傳遞了積極向上的價值理念。這些公益廣告（） ①體現(xiàn)了民族文化和時代精神的結(jié)合 ②實現(xiàn)了經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一 ③有助于構(gòu)建先進文化，抵制落后文化 ④說明傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的不竭源泉
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
從甲骨、金屬直到數(shù)字化屏幕，每一次漢字載體的變革都帶來書寫和閱讀的巨大變化。這表明（） ①讀寫技術(shù)的發(fā)展是波浪式前進的過程 ②物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌 ③文字載體的變化對認識活動產(chǎn)生重要影響 ④知識的傳播方式受制于生產(chǎn)力發(fā)展水平
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
A.平等交流，相互借鑒 B.破除陋習，移風易俗 C.博采眾長，求同存異 D.批判繼承，推陳出新
物理學名詞“正能量”，現(xiàn)在常用來比喻那些積極健康、樂觀向上、催人奮進、給人力量的個體情感或社會行為。充滿“正能量”的文化（） ①可以豐富人的精神世界，增強人的精神力量 ②為經(jīng)濟和社會發(fā)展提供物質(zhì)保障 ③能夠發(fā)揮積極的導向和示范作用 ④源自于對傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
A.傳統(tǒng)文化能夠做到與時俱進 B.傳統(tǒng)文化具有鮮明民族性 C.社會制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素 D.傳統(tǒng)習俗是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志
A.文化要發(fā)展就不能繼承，傳統(tǒng)文化對發(fā)展是一種束縛 B.繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求 C.要講繼承就不能講發(fā)展，講發(fā)展就是對傳統(tǒng)文化的否定 D.對待傳統(tǒng)文化，首先要繼承，其次要發(fā)展
方言是傳統(tǒng)文化、地域文化的基本載體和最直接的表現(xiàn)形式，是一個特定族群情感認同的精神紐帶。但隨著我國普通話的大力推廣和“外語熱”的興起，原本豐富多彩的方言文化正在加速流失，引起社會的廣泛關(guān)注和激烈爭論。材料表明（） ①從某種意義上說，方言文化是民族的，但不是世界的 ②人們對文化多樣性的價值存在認知和實踐的差異 ③方言文化不能真正擔負起傳承中華文化的歷史責任 ④方言文化與其他文化日益借鑒融合是文化發(fā)展的必然趨勢
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
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