A.優(yōu)秀文化是社會發(fā)展的根本動力
B.文化能夠促進社會的發(fā)展
C.世界的文化將取代各國的民族文化
D.文化對社會發(fā)展具有深刻的影響
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A.慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達
B.民族節(jié)日是一個民族當前文化生活狀況的體現(xiàn)
C.民族節(jié)日是民族身份的最重要標志
D.民族節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志
A.文化繼承是發(fā)展的前提
B.傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展
C.傳統(tǒng)文化能提升城市品位
D.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
A.中華文化具有很強的滲透力
B.各民族文化之間存在差異
C.文化是民族的也是世界的
D.中華文化是世界文化的主流
A.結合時代特點和要求進行創(chuàng)新,促進傳統(tǒng)戲曲藝術的現(xiàn)代化
B.用行政手段進行重點保護
C.遵循市場規(guī)律、優(yōu)勝劣汰
D.加強對外交流,將其推向世界
A.原封不動地承襲傳統(tǒng)
B.敢于否定一切傳統(tǒng)
C.處理好經(jīng)濟發(fā)展與文化傳承的關系
D.在否定中發(fā)展,在拋棄中創(chuàng)新
最新試題
2012年6月,商務印書館出版了《現(xiàn)代漢語詞典》(第6版),詞典的正文收錄了NBA、BBS、GDP、UFO等239個西文字母開頭的詞語。此舉引起了廣泛的爭論,有的人反對,有的人支持。支持《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞的人認為:“在對外開放條件下,字母詞的產(chǎn)生有其必然性。應善待字母詞的使用,而非簡單的拒斥?!薄斑x錄字母詞只是對當下語言現(xiàn)實的承認,體現(xiàn)了語言使用的從簡趨勢,適應了社會生活變化的需要?!备叨W生小張支持《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞,請你用文化生活有關知識幫助小張闡明理由。
文化是民族的血脈,是人民的精神家園?;厥滓粋€多世紀以來中華兒女追求中國夢的歷程,我們可以看到一個清晰的軌跡:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國夢的價值支撐。中國傳統(tǒng)文化中自強不息的奮斗精神,深厚的家國意識和民族情懷等精神特質,在今天仍以自己獨特的魅力,助力中華民族的偉大復興,推動“中國夢”的實現(xiàn)。運用傳統(tǒng)文化的相關知識,分析說明中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么能以自己獨特的魅力,助推“中國夢”的實現(xiàn)。
結合材料,運用“傳統(tǒng)文化的繼承”的相關知識談談你對春節(jié)燃放煙花爆竹這種傳統(tǒng)習俗的認識。
請你用文化生活知識就如何處理母語教育與外語教育的關系提出合理化建議并簡要說明理由。
14年4月25日,人民日報發(fā)表題為《“零翻譯”何以大行其道》的文章,就外語的使用發(fā)表評論,“保持漢語的純潔性”再度成為社會關注的焦點。對此,有人贊成,有人反對。贊成保持漢語純潔性的人認為:如今類似于Wi-Fi、CEO、MBA、PM2.5、HTML、CBD這樣的“零翻譯”外語在報刊等出版物中屢見不鮮,甚至還出現(xiàn)在某些嚴肅的學術期刊里,給相當部分的讀者造成了比較大的理解障礙。外語的過度使用既破壞了漢語言文字的嚴整和和諧,影響了漢語表意功能的發(fā)揮,也消解了中國文化精深而豐富的內涵。因此,應該努力保持漢語的純潔性,以利于傳統(tǒng)文化的延續(xù),維護中華文化的獨立和尊嚴。反對保持漢語純潔性的人認為:現(xiàn)代社會日新月異,新事物層出不窮,漢語也需要擴充,其中也包括學習吸收外國的新鮮語句。如“激光”“坦克”等外語,漢化后通俗易懂;如“X光”“B超”等一些字母詞因簡潔明了而被廣泛使用;如“電腦”“鼠標”等一些符合漢語構詞規(guī)律的意譯詞,已成為漢語基本詞匯的組成部分。語言不僅僅是一種記錄工具,更是一種交流工具,因此它應該與時俱進,“純潔”的語言只能讓我們看懂“古文”,但“不純潔”的語言才能讓我們融入世界,活在現(xiàn)在。你是贊成還是反對保持漢語的純潔性?請運用文化生活有關知識闡明理由。
《中國漢字聽寫大會》引起了越來越多人的關注,其宣傳語是“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”。在我們習慣了通過敲擊寫出漢字的同時,試著拿起筆,把它呈現(xiàn)在紙面上,因為它不僅僅是漢字,更是對中國傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)。“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”體現(xiàn)了()①民族文化起著決定社會生活、維持社會穩(wěn)定的作用;②民族文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神根基,③文字是中華文化的基本載體,是中華文明的重要標識。④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
今年春節(jié)期間,中央電視臺播出的“家風”系列報道,引起社會廣泛共鳴和好評。家風是一種無言的教育,潤物無聲地影響著人們的心靈。這一活動體現(xiàn)的文化生活道理是()①文化作為一種精神力量能直接轉化為物質力量②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③弘揚中華傳統(tǒng)美德是全面提高公民道德素質的要求④加強思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標
因央視的《新春走基層》節(jié)目,“家風”成為公眾熱議的話題。中國人歷來重視門楣家風的教育,講求耕讀為本,詩禮傳家,形成了明禮、孝親、忠厚、誠信、勤儉等家風。這表明()
中央電視臺的《百家講壇》欄目,邀請當代文化名人,深入淺出、通俗易懂地講解哪些原本拗口的、難于理解的古書典故,深受廣大群眾特別是不喜歡古文的青少年的喜愛,這對傳播中國古代文化起到了重要作用。針對其中“于丹《論語》心得”的熱播,有專家說:“中國老百姓不缺圣賢書,他們缺少心靈雞湯。于丹只是用了一個最昂貴的材料,給他們燉了一鍋雞湯。至于有人說她浪費,她也完全有理由:千年人參藏在抽屜里,就給幾個掉了牙的老先生聞聞,豈不可惜?”從文化繼承和發(fā)展的角度,闡述“于丹《論語》心得”熱播給我們的啟示。
2010年12月28日,山東省教育廳下發(fā)的《關于規(guī)范中小學傳統(tǒng)文化課程實施和專題教育活動內容的通知》提到,一些中小學開展經(jīng)典誦讀活動時出現(xiàn)了一些問題,比如對誦讀活動的內容研究不深,分析不透,甄別不夠,致使一些帶有糟粕性的內容流入學校,扭曲了學生的價值觀念,腐蝕了中小學生的心靈,造成了很壞的負面影響,引起社會和家長的強烈關注。為此,要求中小學要認真甄別和篩選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,原則上地方課程應以《傳統(tǒng)文化》規(guī)定的學習篇章作為誦讀的主要內容,不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《神童詩》等內容。結合材料,從文化選擇與傳承角度,說明山東省教育廳這一舉措的合理性。