A.思想運動是影響文化發(fā)展的根本因素
B.思想運動對文化傳統(tǒng)進行了徹底顛覆
C.每一次思想運動都促進文化向前發(fā)展
D.思想運動是影響文化發(fā)展的重要因素
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A.文化影響著人的交往行為和交往方式
B.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
C.民族節(jié)日是一個民族歷史文化成就的主要標志
D.文化對人的影響深遠持久,一成不變
A.教育是人類特有的傳承文化的能動性活動
B.教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能
C.教育在人類文化傳承中的作用將越來越小
D.教育在現(xiàn)代化建設中具有基礎性、先導性、全局性的作用
皮影戲又稱“燈影戲”,這門比京劇還要古老1000多年的表演藝術,融繪畫、刻紙、說唱、戲曲于一體,被譽為中國傳統(tǒng)文化的“活化石”。這表明()
①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
②包容性是中華文化源遠流長的原因
③各具特色的民族文化都是中華文化的瑰寶
④傳統(tǒng)文藝帶有明顯的區(qū)域特征
A.①③
B.②③
C.①②
D.②④
我國傳統(tǒng)文化中有“和為貴”思想,今天我黨提出要構建“和諧社會”;古代傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”,今天我黨強調領導干部要“講正氣”;“勤儉節(jié)約”是中華民族的傳統(tǒng)美德,今天我黨提出要創(chuàng)建“節(jié)約型社會、和諧社會”。這說明傳統(tǒng)文化()
①具有相對穩(wěn)定性
②在現(xiàn)代社會中發(fā)揮著積極作用
③具有繼承性
④其內涵能夠因時而變
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
關于文化繼承和文化發(fā)展的關系,說法正確的是()
①發(fā)展是繼承的必然要求
②繼承是發(fā)展的必要前提
③在發(fā)展的過程中繼承
④發(fā)展是繼承的必要前提
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
最新試題
運用文化生活的知識,談談你對教育重要性的認識。
14年4月25日,人民日報發(fā)表題為《“零翻譯”何以大行其道》的文章,就外語的使用發(fā)表評論,“保持漢語的純潔性”再度成為社會關注的焦點。對此,有人贊成,有人反對。贊成保持漢語純潔性的人認為:如今類似于Wi-Fi、CEO、MBA、PM2.5、HTML、CBD這樣的“零翻譯”外語在報刊等出版物中屢見不鮮,甚至還出現(xiàn)在某些嚴肅的學術期刊里,給相當部分的讀者造成了比較大的理解障礙。外語的過度使用既破壞了漢語言文字的嚴整和和諧,影響了漢語表意功能的發(fā)揮,也消解了中國文化精深而豐富的內涵。因此,應該努力保持漢語的純潔性,以利于傳統(tǒng)文化的延續(xù),維護中華文化的獨立和尊嚴。反對保持漢語純潔性的人認為:現(xiàn)代社會日新月異,新事物層出不窮,漢語也需要擴充,其中也包括學習吸收外國的新鮮語句。如“激光”“坦克”等外語,漢化后通俗易懂;如“X光”“B超”等一些字母詞因簡潔明了而被廣泛使用;如“電腦”“鼠標”等一些符合漢語構詞規(guī)律的意譯詞,已成為漢語基本詞匯的組成部分。語言不僅僅是一種記錄工具,更是一種交流工具,因此它應該與時俱進,“純潔”的語言只能讓我們看懂“古文”,但“不純潔”的語言才能讓我們融入世界,活在現(xiàn)在。你是贊成還是反對保持漢語的純潔性?請運用文化生活有關知識闡明理由。
“正能量”一詞本為物理學術語,以真空能量為零,能量大于真空的物質為正,能量低于真空的物質為負。但經(jīng)過一些博主通過微博將其賦予新內容,并借助互聯(lián)網(wǎng)得到廣泛傳播,成為具有積極意義的社會流行語。這一現(xiàn)象說明()
請你用文化生活知識就如何處理母語教育與外語教育的關系提出合理化建議并簡要說明理由。
請運用“傳統(tǒng)文化的繼承”的知識評析上述材料。
“齊魯青未了”是上海世博會山東館的主題。在設計上,山東館運用了中國傳統(tǒng)山水畫的視覺元素,巧妙地將齊魯大地山的厚重和海的靈動融為一體,形象表達了“青山連綿不絕,綠水長流不斷,文化傳承不息”的意境。整個山東館的設計,由“魯班鎖的營造智慧開啟美好家園”開始,以“孔子登岱山而小天下的胸懷鑄造城市靈魂”提升,最終以“花如意的和理念暢想美好生活”收尾,借鑒傳承了先人的建筑智慧和“和”的思想,突出了現(xiàn)代山東的生態(tài)理念,展示了未來的前進方向。結合材料分析山東館的設計體現(xiàn)了文化生活的哪些道理?
從孔子的“不患寡而患不均”、老子的“損有余而補不足”、太平天國的“無處不均勻”和康有為的《大同書》,至建國后的人民公社、“大鍋飯”,都體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化中“平均”的文化基因。在“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的階級社會,極端貧困的人們企盼平均分享財富,企盼有尊嚴的生活,這種思想對摧毀和瓦解封建制度具有一定的推動作用,今天對我們正確處理公平與效率的關系仍有啟示和警示意義。結合材料,說明我們應該怎樣正確對待這種傳統(tǒng)文化。
隨著城鎮(zhèn)化步伐的加快,烙印著時代與民族特色的、既具有古風古貌又有本土特質的古村落古建筑,由于“保護性”開發(fā)遭到破壞而導致衰落甚至消失。專家指出,傳統(tǒng)民居等古建筑之所以成為藝術瑰寶,并不僅僅在于建筑本身,還在于其深厚的歷史文化積淀,在于其一磚一瓦、一梁一柱背后所隱藏的哪些說不完的故事。運用所學文化知識說明,怎樣才能“讓古建筑背后哪些所隱藏的故事”“一直說下去”。
圓明園是我國古代園林和建筑藝術的杰出代表,1860年被英法聯(lián)軍大肆搶劫后焚毀,現(xiàn)在是我國重要的文化遺址。20世紀80年代以來,關于圓明園遺址保護和重建方案的爭論充分展開,目前主要有原址整體復建、原址部分復建、遺址附近復建、異地重建等觀點。你贊成上述哪種觀點?請從文化教育功能和文化傳承的角度闡述你的理由。
2012年6月,商務印書館出版了《現(xiàn)代漢語詞典》(第6版),詞典的正文收錄了NBA、BBS、GDP、UFO等239個西文字母開頭的詞語。此舉引起了廣泛的爭論,有的人反對,有的人支持。支持《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞的人認為:“在對外開放條件下,字母詞的產生有其必然性。應善待字母詞的使用,而非簡單的拒斥。”“選錄字母詞只是對當下語言現(xiàn)實的承認,體現(xiàn)了語言使用的從簡趨勢,適應了社會生活變化的需要?!备叨W生小張支持《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞,請你用文化生活有關知識幫助小張闡明理由。