一般而言，經(jīng)濟(jì)不景氣的時候，人們的物質(zhì)需求會緊縮，而精神文化需求會膨脹。當(dāng)購車、買房比較困難的時候，人們會轉(zhuǎn)向相對廉價的消費(fèi)。文化消費(fèi)既能滿足精神需求，又不超出人們的承受能力，就有可能成為一種大規(guī)模的需求。在當(dāng)前應(yīng)對國際金融危機(jī)的新形勢下，國務(wù)院審時度勢，于2009年7月22日討論并原則上通過《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》。這一舉措體現(xiàn)了（）
①生產(chǎn)決定消費(fèi)②消費(fèi)反作用于生產(chǎn)
③經(jīng)濟(jì)決定文化④文化反作用于經(jīng)濟(jì)
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
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A.文化作為一種精神力量影響著人們的社會活動
B.文化支配著人們的社會活動
C.人們的社會生活說到底是文化生活
D.文化決定著政治和經(jīng)濟(jì)
A.文化影響人們的交往行為
B.不同國家有不同的文化和消費(fèi)心理
C.不同國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和消費(fèi)水平不同
D.對異國文化背景的了解和尊重程度，決定著企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益
“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之興為不服也。文化不改，然后加誅。”這說明文化（）
①是由人所創(chuàng)造、為人所特有的
②是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物
③是一種精神力量，能夠?qū)ι鐣陌l(fā)展產(chǎn)生深刻的影響
④是圣人治國平天下的自省、自律的產(chǎn)物
A.①②③
B.①②③④
C.②③④
D.①③④
第一屆世界儒學(xué)大會的主題是：孔子是中國的，儒學(xué)是世界的。“孔子是中國的，儒學(xué)是世界的”體現(xiàn)了（）
①文化既是民族的，又是世界的②文化在交流中傳播
③文化是一個國家綜合國力競爭的重要標(biāo)志
④不同民族文化之間的交流、借鑒與合作是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
一位哲學(xué)家曾做過這樣比喻：政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂。當(dāng)前我國各地都將發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為先進(jìn)文化建設(shè)的重要舉措。這說明（）
①社會是在政治經(jīng)濟(jì)文化的相互交融中發(fā)展
②文化比經(jīng)濟(jì)政治更重要
③文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融
④我們要努力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
最新試題
結(jié)合材料二，運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的知識，說明在建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的過程中，怎樣合理把握影視作品的商業(yè)性與藝術(shù)性？
結(jié)合材料一和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識，闡釋國家重視提高科技創(chuàng)新能力的理由。
結(jié)合材料一和所學(xué)文化知識，說明在繁榮中國影視產(chǎn)業(yè)過程中文化市場和大眾傳媒的積極作用。
結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活中“文化的相對獨(dú)立性”的知識談?wù)剬ΜF(xiàn)在“二孩”生育觀念的認(rèn)識。
說明材料一主要體現(xiàn)了哪些文化生活道理。
結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識，說明延續(xù)城市歷史文脈對城市發(fā)展的作用。
運(yùn)用文化生活知識，談?wù)劜牧隙邪不帐∈窃鯓犹嵘竟参幕?wù)水平的？
結(jié)合材料一，請運(yùn)用“公民參與政治生活要遵循的基本原則”知識，分別點(diǎn)評上述網(wǎng)友的言論。
運(yùn)用價值判斷的社會歷史性觀點(diǎn)，結(jié)合材料二，分析我國人口政策不斷完善的原因。
結(jié)合材料二，請運(yùn)用發(fā)展中國特色社會主義文化的知識，說明抗戰(zhàn)文藝作品創(chuàng)作做到“四有”的意義。