第一屆世界儒學(xué)大會(huì)的主題是：孔子是中國(guó)的，儒學(xué)是世界的。“孔子是中國(guó)的，儒學(xué)是世界的”體現(xiàn)了（）
①文化既是民族的，又是世界的②文化在交流中傳播
③文化是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要標(biāo)志
④不同民族文化之間的交流、借鑒與合作是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
一位哲學(xué)家曾做過(guò)這樣比喻：政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂。當(dāng)前我國(guó)各地都將發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為先進(jìn)文化建設(shè)的重要舉措。這說(shuō)明（）
①社會(huì)是在政治經(jīng)濟(jì)文化的相互交融中發(fā)展
②文化比經(jīng)濟(jì)政治更重要
③文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融
④我們要努力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
握手是當(dāng)今人們常用的見(jiàn)面禮節(jié)，甲型H1N1流感時(shí)期，很多人則改握手為抱拳致意。影響交往方式的文化因素是（）
①醫(yī)療條件②價(jià)值觀念③文化程度④健康狀況
A.①②
B.①③
C.①④
D.②③
A.文化消費(fèi)與物質(zhì)消費(fèi)協(xié)調(diào)發(fā)展
B.文化對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有一定的反作用
C.文化作為一種精神力量影響人
D.文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展
A.否認(rèn)了經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化的決定作用
B.否認(rèn)了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反作用
C.否認(rèn)了文化有其自身的相對(duì)獨(dú)立性
D.否認(rèn)了文化是一種精神力量
A.強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)是國(guó)家和民族的重要標(biāo)志
B.大力發(fā)展我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)
C.用法律手段遏制外國(guó)的文化掠奪
D.堅(jiān)持正確的文化發(fā)展方向
最新試題
建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，離不開(kāi)每個(gè)人的參與。請(qǐng)你為號(hào)召人們參與創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村建設(shè)擬兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)。
運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)劜牧隙邪不帐∈窃鯓犹嵘竟参幕?wù)水平的？
結(jié)合材料一，請(qǐng)運(yùn)用“公民參與政治生活要遵循的基本原則”知識(shí)，分別點(diǎn)評(píng)上述網(wǎng)友的言論。
說(shuō)明材料一主要體現(xiàn)了哪些文化生活道理。
培育工匠精神離不開(kāi)肥沃的土壤。請(qǐng)從《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》中任選一個(gè)角度為建設(shè)厚植的工匠精神土壤提出建議，并說(shuō)明其理論依據(jù)。
結(jié)合材料二，請(qǐng)運(yùn)用發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的知識(shí)，說(shuō)明抗戰(zhàn)文藝作品創(chuàng)作做到“四有”的意義。
請(qǐng)你分析材料二體現(xiàn)的歷史唯物主義道理。
說(shuō)明形成于20世紀(jì)80年代的女排精神為什么在當(dāng)前也能奏響時(shí)代最強(qiáng)音？
運(yùn)用“收入與分配”的知識(shí)，結(jié)合材料一說(shuō)明安徽財(cái)政資金持續(xù)向民生領(lǐng)域傾斜的經(jīng)濟(jì)意義。
結(jié)合材料二，說(shuō)明《規(guī)劃》所提舉措蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)生活道理。