博物館作為人類遺產(chǎn)的保護(hù)和傳播機(jī)構(gòu)，是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳播和展示其文明成就和發(fā)展水平的重要窗口，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展的重要陣地。材料表明（）
①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
②文化是一種精神力量
③文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
④文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有反作用
A.①②④
B.①②③
C.②③④
D.①②③④
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禮儀是交往的產(chǎn)物，語法是說話的產(chǎn)物，邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長期形成的做事情的方式和規(guī)范，無非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明（）
①文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
②文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量
③文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的
④文化現(xiàn)象無時(shí)不在、無處不有
A.②③
B.①②
C.①③
D.①④
A.文化在交流中得到發(fā)展
B.文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素
C.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
D.要尊重文化的多樣性
A.必須堅(jiān)決反對(duì)文化霸權(quán)主義
B.對(duì)青少年要加強(qiáng)愛國主義教育
C.要認(rèn)清世界各國文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展
D.要重視我國文化競(jìng)爭(zhēng)力的提升
A.藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式
B.文化是人所創(chuàng)造的、為人所特有的一種現(xiàn)象
C.《廬山圖》的創(chuàng)作屬于文化活動(dòng)
D.廬山的自然美也是一種文化
A.文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治
B.文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)
C.優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界
D.文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
最新試題
閱讀材料二，中國園林博物館的布展應(yīng)該體現(xiàn)中華文化的什么特征？形成中華文化這一特征的原因是什么？
結(jié)合材料一，闡明“工匠精神筑夢(mèng)中國智造”的文化生活依據(jù)。
某校開展夢(mèng)想點(diǎn)亮人生的主題活動(dòng)，請(qǐng)你為夢(mèng)想在人生中的作用提兩條激勵(lì)性標(biāo)語。
運(yùn)用勞動(dòng)價(jià)值論的有關(guān)知識(shí)分析說明弘揚(yáng)工匠精神將帶動(dòng)中國從制造大國走向制造強(qiáng)國。
結(jié)合材料，請(qǐng)運(yùn)用《把握思維的奧妙》的知識(shí)談?wù)勀銓?duì)中國“女排精神”的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料三，從“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的角度，探究江蘇省增強(qiáng)百姓生活幸福感的做法中蘊(yùn)涵的哲理。
請(qǐng)你分析材料二體現(xiàn)的歷史唯物主義道理。
運(yùn)用“收入與分配”的知識(shí)，結(jié)合材料一說明安徽財(cái)政資金持續(xù)向民生領(lǐng)域傾斜的經(jīng)濟(jì)意義。
培育工匠精神離不開肥沃的土壤。請(qǐng)從《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》中任選一個(gè)角度為建設(shè)厚植的工匠精神土壤提出建議，并說明其理論依據(jù)。
運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)劜牧隙邪不帐∈窃鯓犹嵘竟参幕?wù)水平的？