禮儀是交往的產(chǎn)物，語法是說話的產(chǎn)物，邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范，無非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明（）
①文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
②文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量
③文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的
④文化現(xiàn)象無時(shí)不在、無處不有
A.②③
B.①②
C.①③
D.①④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.文化在交流中得到發(fā)展
B.文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素
C.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
D.要尊重文化的多樣性
A.必須堅(jiān)決反對(duì)文化霸權(quán)主義
B.對(duì)青少年要加強(qiáng)愛國(guó)主義教育
C.要認(rèn)清世界各國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展
D.要重視我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力的提升
A.藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式
B.文化是人所創(chuàng)造的、為人所特有的一種現(xiàn)象
C.《廬山圖》的創(chuàng)作屬于文化活動(dòng)
D.廬山的自然美也是一種文化
A.文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治
B.文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)
C.優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界
D.文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
A.韓國(guó)文化適合亞洲各國(guó)人民的需要
B.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有巨大的反作用
C.物質(zhì)需要是由文化需要決定的
D.文化是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素
最新試題
結(jié)合材料一，運(yùn)用“文化與生活”的相關(guān)知識(shí)，說明用“法治陽光能照耀文明成長(zhǎng)”的合理性。
結(jié)合材料，請(qǐng)運(yùn)用《把握思維的奧妙》的知識(shí)談?wù)勀銓?duì)中國(guó)“女排精神”的認(rèn)識(shí)。
運(yùn)用社會(huì)意識(shí)作用的原理，說明為什么要倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念。
結(jié)合材料，運(yùn)用“文化的繼承性與文化發(fā)展”和“中華文化”的有關(guān)知識(shí)，分析應(yīng)如何加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)。
結(jié)合材料二，運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的知識(shí)，說明在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的過程中，怎樣合理把握影視作品的商業(yè)性與藝術(shù)性？
運(yùn)用價(jià)值判斷的社會(huì)歷史性觀點(diǎn)，結(jié)合材料二，分析我國(guó)人口政策不斷完善的原因。
結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活中“文化的相對(duì)獨(dú)立性”的知識(shí)談?wù)剬?duì)現(xiàn)在“二孩”生育觀念的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料一和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，闡釋國(guó)家重視提高科技創(chuàng)新能力的理由。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí)，分析社會(huì)中人們夢(mèng)想不同的原因。
某校開展夢(mèng)想點(diǎn)亮人生的主題活動(dòng)，請(qǐng)你為夢(mèng)想在人生中的作用提兩條激勵(lì)性標(biāo)語。