單項(xiàng)選擇題中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議強(qiáng)調(diào),堅(jiān)持把解決涉及人民群眾切身利益的問(wèn)題放在突出位置,全面加強(qiáng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè),為“十一五”時(shí)期的發(fā)展開(kāi)好局、起好步。這一要求符合下列道理()

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有重大影響
B.文化的力量是綜合國(guó)力的唯一標(biāo)志
C.文化的性質(zhì)決定經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)
D.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展有促進(jìn)作用


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1.單項(xiàng)選擇題在北京奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式上,3000儒生齊聲吟誦“四海之內(nèi),皆兄弟也”的名句,中國(guó)再一次以自己特有的文化方式生動(dòng)地向全世界傳遞了“和諧世界”的新理念。下列不屬于中國(guó)“和諧世界”新主張要求的是()

A.政治上相互尊重,平等協(xié)商
B.經(jīng)濟(jì)上相互合作,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)
C.文化上相互獨(dú)立,互不往來(lái)
D.安全上相互信任,加強(qiáng)合作

4.單項(xiàng)選擇題《老大的幸福》以一種幸福覆蓋其他幸福,完全忽略了當(dāng)下城市生活和人性的復(fù)雜,忽視了城市人群背負(fù)的理想和人性的復(fù)雜,同樣也忽略了更多小地方人群來(lái)到大城市之后對(duì)于幸福的強(qiáng)烈渴望。這種把幸福單一化的創(chuàng)作()

A.反映了在特定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階層中生活的人們的憧憬
B.準(zhǔn)確把握了經(jīng)濟(jì)政治與文化之間的關(guān)系
C.有利于突出文化發(fā)展的主題,弘揚(yáng)民族精神
D.是和諧文化的一部分,有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定

最新試題

建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,離不開(kāi)每個(gè)人的參與。請(qǐng)你為號(hào)召人們參與創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村建設(shè)擬兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)。

題型:?jiǎn)柎痤}

培育工匠精神離不開(kāi)肥沃的土壤。請(qǐng)從《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》中任選一個(gè)角度為建設(shè)厚植的工匠精神土壤提出建議,并說(shuō)明其理論依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用文化生活知識(shí),談?wù)劜牧隙邪不帐∈窃鯓犹嵘竟参幕?wù)水平的?

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二,運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的知識(shí),說(shuō)明在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中,怎樣合理把握影視作品的商業(yè)性與藝術(shù)性?

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二,從思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的角度分析創(chuàng)新社會(huì)管理的哲學(xué)依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二,說(shuō)明《規(guī)劃》所提舉措蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)生活道理。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,運(yùn)用“文化的繼承性與文化發(fā)展”和“中華文化”的有關(guān)知識(shí),分析應(yīng)如何加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二,請(qǐng)運(yùn)用發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的知識(shí),說(shuō)明抗戰(zhàn)文藝作品創(chuàng)作做到“四有”的意義。

題型:?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用社會(huì)意識(shí)作用的原理,說(shuō)明為什么要倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一,運(yùn)用“文化與生活”的相關(guān)知識(shí),說(shuō)明用“法治陽(yáng)光能照耀文明成長(zhǎng)”的合理性。

題型:?jiǎn)柎痤}