問(wèn)答題材料一：自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，在西風(fēng)東漸的潮流中，我們一直在向西方學(xué)習(xí)。然而，在以西方文明為中心的世界體系中，中國(guó)文化長(zhǎng)期處于失語(yǔ)狀態(tài)，文化中國(guó)成了一個(gè)遙遠(yuǎn)、模糊不清、充滿病態(tài)的被歪曲的形象。 材料二：改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)獲得了全面高速的發(fā)展，迎來(lái)了空前的大發(fā)展、大繁榮。2008年奧運(yùn)會(huì)是展示和平崛起的中國(guó)文化軟實(shí)力和歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的重要時(shí)刻。奧運(yùn)會(huì)為“中國(guó)文化走出去”和“中國(guó)融入世界”提供了一個(gè)全球平臺(tái)，展示了渾浩博大、端方厚重的歷史文化，上海世博會(huì)則首開(kāi)中國(guó)工業(yè)化之路的現(xiàn)代文明特色，世界看到了一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代充分融合的中國(guó)。運(yùn)用（1）的結(jié)論，聯(lián)系國(guó)際社會(huì)的形勢(shì)，分析將“文化中國(guó)”的形象推向世界的理由。

您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

2.單項(xiàng)選擇題《老大的幸?！芬砸环N幸福覆蓋其他幸福，完全忽略了當(dāng)下城市生活和人性的復(fù)雜，忽視了城市人群背負(fù)的理想和人性的復(fù)雜，同樣也忽略了更多小地方人群來(lái)到大城市之后對(duì)于幸福的強(qiáng)烈渴望。這種把幸福單一化的創(chuàng)作（）

A.反映了在特定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階層中生活的人們的憧憬
B.準(zhǔn)確把握了經(jīng)濟(jì)政治與文化之間的關(guān)系
C.有利于突出文化發(fā)展的主題，弘揚(yáng)民族精神
D.是和諧文化的一部分，有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定

最新試題

結(jié)合材料二，運(yùn)用文化作用的知識(shí)，說(shuō)明開(kāi)展微公益活動(dòng)的重要意義。

題型：?jiǎn)柎痤}

說(shuō)明形成于20世紀(jì)80年代的女排精神為什么在當(dāng)前也能奏響時(shí)代最強(qiáng)音？

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明我國(guó)實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)將產(chǎn)生的積極影響。

題型：?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用社會(huì)意識(shí)作用的原理，說(shuō)明為什么要倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念。

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料三，從“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的角度，探究江蘇省增強(qiáng)百姓生活幸福感的做法中蘊(yùn)涵的哲理。

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí)，說(shuō)明絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)對(duì)促進(jìn)文化交流的作用。

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二，從思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的角度分析創(chuàng)新社會(huì)管理的哲學(xué)依據(jù)。

題型：?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，分析當(dāng)前我們應(yīng)如何推動(dòng)城市發(fā)展。

題型：?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)你分析材料二體現(xiàn)的歷史唯物主義道理。

題型：?jiǎn)柎痤}

培育工匠精神離不開(kāi)肥沃的土壤。請(qǐng)從《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》中任選一個(gè)角度為建設(shè)厚植的工匠精神土壤提出建議，并說(shuō)明其理論依據(jù)。

題型：?jiǎn)柎痤}