A.經(jīng)濟(jì)和政治反作用于文化
B.文化決定著政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出
D.一定的文化是一定的經(jīng)濟(jì)、政治的反映
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A.文化是人類(lèi)社會(huì)和自然界共有的現(xiàn)象
B.文化是脫離經(jīng)濟(jì)、政治而獨(dú)立存在的自然現(xiàn)象
C.人的文化素養(yǎng)是與生俱來(lái)的
D.文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象
我國(guó)古代的生產(chǎn)力發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)代，卻出現(xiàn)了許多至今罕有其匹的大作家、大詩(shī)人、大書(shū)畫(huà)家。這說(shuō)明（）
①先進(jìn)的文化源于發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)②文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是亦步亦趨的
③文化具有相對(duì)獨(dú)立性④經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)
A.②③
B.③④
C.①③
D.①②
A.人類(lèi)改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)和精神成果的總和
B.文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)，或人們受教育的程度
C.相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品
D.人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容
A.文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用
B.不同民族的文化影響不同民族和國(guó)家的發(fā)展道路
C.優(yōu)秀文化能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
D.優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量
A.落后文化阻礙人的全面發(fā)展
B.文化對(duì)人產(chǎn)生的影響深遠(yuǎn)持久
C.文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和順應(yīng)變動(dòng)性
D.個(gè)人文化素養(yǎng)高低影響了社會(huì)發(fā)展進(jìn)程
最新試題
培育工匠精神離不開(kāi)肥沃的土壤。請(qǐng)從《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》中任選一個(gè)角度為建設(shè)厚植的工匠精神土壤提出建議，并說(shuō)明其理論依據(jù)。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí)，分析社會(huì)中人們夢(mèng)想不同的原因。
運(yùn)用“收入與分配”的知識(shí)，結(jié)合材料一說(shuō)明安徽財(cái)政資金持續(xù)向民生領(lǐng)域傾斜的經(jīng)濟(jì)意義。
運(yùn)用價(jià)值判斷的社會(huì)歷史性觀點(diǎn)，結(jié)合材料二，分析我國(guó)人口政策不斷完善的原因。
結(jié)合材料一，闡明“工匠精神筑夢(mèng)中國(guó)智造”的文化生活依據(jù)。
運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)劜牧隙邪不帐∈窃鯓犹嵘竟参幕?wù)水平的？
結(jié)合材料一和所學(xué)文化知識(shí)，說(shuō)明在繁榮中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)過(guò)程中文化市場(chǎng)和大眾傳媒的積極作用。
某校開(kāi)展夢(mèng)想點(diǎn)亮人生的主題活動(dòng)，請(qǐng)你為夢(mèng)想在人生中的作用提兩條激勵(lì)性標(biāo)語(yǔ)。
運(yùn)用勞動(dòng)價(jià)值論的有關(guān)知識(shí)分析說(shuō)明弘揚(yáng)工匠精神將帶動(dòng)中國(guó)從制造大國(guó)走向制造強(qiáng)國(guó)。
建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，離不開(kāi)每個(gè)人的參與。請(qǐng)你為號(hào)召人們參與創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村建設(shè)擬兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)。