A.人們總是在有形的文化氛圍中生活
B.文化是人類全部意識(shí)形態(tài)活動(dòng)的反映
C.文化素養(yǎng)只能在生活小事中培養(yǎng)出來(lái)
D.從人們的社會(huì)行為中可以透視其精神世界
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A.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來(lái)越突出
B.文化是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
C.文化的力量是綜合國(guó)力最重要的標(biāo)志
D.文化是人類創(chuàng)造的全部財(cái)富的表現(xiàn)
A.必須倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀
B.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
C.文化對(duì)人和社會(huì)的發(fā)展有深刻影響
D.文化有先進(jìn)與落后、腐朽之分
曾國(guó)藩是晚清一位極具爭(zhēng)議的人物，既有中興名臣的美稱，又有“賣國(guó)賊”的惡名，可謂毀譽(yù)參半，褒貶不一，但對(duì)他的家書無(wú)論是欣賞他的人還是鄙視他的人都推崇備至。他的家書不僅是一部記錄家常的書信集，更是一部蘊(yùn)藏著為人處世，持家教子的智慧書。下列對(duì)曾國(guó)藩家書理解正確的是（）
①文化是一種精神力量，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著深刻的影響
②文化是一種精神力量，可以自然而然地轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
③文化對(duì)人的影響都是積極的主動(dòng)的④精神產(chǎn)品都離不開物質(zhì)載體
A.①③
B.②③
C.①④
D.③④
A.文化與經(jīng)濟(jì)、政治融為一體，不可分割
B.經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，為文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)
C.一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)
D.文化總是能夠極大地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展
黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問(wèn)題。黨員干部要以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求抓好“四風(fēng)”問(wèn)題。之所以強(qiáng)調(diào)抓好“四風(fēng)”問(wèn)題是因?yàn)椋ǎ?br /> ①不同性質(zhì)的文化對(duì)人有不同性質(zhì)的影響②文化是民族精神的集中體現(xiàn)
③文化具有豐富的形式④文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
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結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí)，說(shuō)明絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)對(duì)促進(jìn)文化交流的作用。
運(yùn)用價(jià)值判斷的社會(huì)歷史性觀點(diǎn)，結(jié)合材料二，分析我國(guó)人口政策不斷完善的原因。
結(jié)合材料一，闡明“工匠精神筑夢(mèng)中國(guó)智造”的文化生活依據(jù)。
結(jié)合材料三，從“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的角度，探究江蘇省增強(qiáng)百姓生活幸福感的做法中蘊(yùn)涵的哲理。
結(jié)合材料一和所學(xué)文化知識(shí)，說(shuō)明在繁榮中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)過(guò)程中文化市場(chǎng)和大眾傳媒的積極作用。
結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理為什么需要良好的輿論環(huán)境和文化條件。
結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段，更是一種享受，一種生活態(tài)度”這句話的理解。
某市擬開展城市文化保護(hù)宣傳周活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合材料，為該活動(dòng)擬定兩條活動(dòng)標(biāo)語(yǔ)，要求主題鮮明、文字精煉、朗朗上口，每條限15字以內(nèi)。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí)，分析社會(huì)中人們夢(mèng)想不同的原因。
結(jié)合材料二，就我國(guó)人口政策的調(diào)整擬定兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)，要求主題是應(yīng)對(duì)人口老齡化、朗朗上口，每條限15個(gè)字以內(nèi)。