曾國(guó)藩是晚清一位極具爭(zhēng)議的人物,既有中興名臣的美稱,又有“賣國(guó)賊”的惡名,可謂毀譽(yù)參半,褒貶不一,但對(duì)他的家書(shū)無(wú)論是欣賞他的人還是鄙視他的人都推崇備至。他的家書(shū)不僅是一部記錄家常的書(shū)信集,更是一部蘊(yùn)藏著為人處世,持家教子的智慧書(shū)。下列對(duì)曾國(guó)藩家書(shū)理解正確的是()
①文化是一種精神力量,對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著深刻的影響
②文化是一種精神力量,可以自然而然地轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
③文化對(duì)人的影響都是積極的主動(dòng)的④精神產(chǎn)品都離不開(kāi)物質(zhì)載體
A.①③
B.②③
C.①④
D.③④
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A.文化與經(jīng)濟(jì)、政治融為一體,不可分割
B.經(jīng)濟(jì)、政治決定文化,為文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)
C.一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)
D.文化總是能夠極大地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展
黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上,集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問(wèn)題。黨員干部要以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求抓好“四風(fēng)”問(wèn)題。之所以強(qiáng)調(diào)抓好“四風(fēng)”問(wèn)題是因?yàn)椋ǎ?br /> ①不同性質(zhì)的文化對(duì)人有不同性質(zhì)的影響②文化是民族精神的集中體現(xiàn)
③文化具有豐富的形式④文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.文化促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
B.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
C.文化促進(jìn)人的全面發(fā)展
D.文化成為綜合國(guó)力重要因素
A.文化的經(jīng)濟(jì)功能越來(lái)越強(qiáng)
B.文化具有相對(duì)獨(dú)立性
C.文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終同步
D.文化與經(jīng)濟(jì)相互影響
A.文化是人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志
B.文化是人的唯一素養(yǎng)
C.文化是一種社會(huì)力量
D.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象
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結(jié)合材料一,運(yùn)用文化生活知識(shí)分析加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理為什么需要良好的輿論環(huán)境和文化條件。
結(jié)合材料一和所學(xué)文化知識(shí),說(shuō)明在繁榮中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)過(guò)程中文化市場(chǎng)和大眾傳媒的積極作用。
結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí),說(shuō)明絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)對(duì)促進(jìn)文化交流的作用。
運(yùn)用價(jià)值判斷的社會(huì)歷史性觀點(diǎn),結(jié)合材料二,分析我國(guó)人口政策不斷完善的原因。
閱讀材料二,中國(guó)園林博物館的布展應(yīng)該體現(xiàn)中華文化的什么特征?形成中華文化這一特征的原因是什么?
說(shuō)明形成于20世紀(jì)80年代的女排精神為什么在當(dāng)前也能奏響時(shí)代最強(qiáng)音?
某校開(kāi)展夢(mèng)想點(diǎn)亮人生的主題活動(dòng),請(qǐng)你為夢(mèng)想在人生中的作用提兩條激勵(lì)性標(biāo)語(yǔ)。
結(jié)合材料,請(qǐng)運(yùn)用《把握思維的奧妙》的知識(shí)談?wù)勀銓?duì)中國(guó)“女排精神”的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料一和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí),闡釋國(guó)家重視提高科技創(chuàng)新能力的理由。
運(yùn)用勞動(dòng)價(jià)值論的有關(guān)知識(shí)分析說(shuō)明弘揚(yáng)工匠精神將帶動(dòng)中國(guó)從制造大國(guó)走向制造強(qiáng)國(guó)。