起點(diǎn)認(rèn)知時(shí)的深刻程度、廣度，決定了最后創(chuàng)造的可能。

在辯論中，將概念加注于價(jià)值主體時(shí)，就形成了觀念或觀點(diǎn)。

辯論中，對(duì)方辯手必須回答的問題是對(duì)方視角中，價(jià)值主體與概念的映射關(guān)系。

立論的深度、廣度是由看到的價(jià)值判斷的層數(shù)所決定的。

假若正反兩方視為距離辯題中心是等距的，那么辯題正反方從客觀上講應(yīng)該是等距的。

“引領(lǐng)”的主要作用是體現(xiàn)局勢(shì)和控制局勢(shì)。

將對(duì)方論點(diǎn)、論據(jù)化為己用和使其化為無用是辯論的兩種處理方式。

辯論中的“勢(shì)”反映的是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的趨勢(shì)。

在進(jìn)行價(jià)值主體的尖銳對(duì)抗時(shí)，必須堅(jiān)持價(jià)值主體的優(yōu)先級(jí)。

三段論是西方邏輯學(xué)的一個(gè)重要成果。