白馬非馬的辯論成立在色非形的認(rèn)知上。

論辯培養(yǎng)的是獨(dú)立的思維能力。

純粹的價(jià)值研究在學(xué)術(shù)研究和辯論上都適合。

論據(jù)之間應(yīng)該是相互融合聯(lián)系的，且越多越好。

一個(gè)強(qiáng)大的辯論思維不應(yīng)是摒棄對(duì)方，而是包容對(duì)方。

“引領(lǐng)”的主要作用是體現(xiàn)局勢(shì)和控制局勢(shì)。

立論的深度、廣度是由看到的價(jià)值判斷的層數(shù)所決定的。

辯論需要做到價(jià)值觀、邏輯、知識(shí)及事例表里合一，也就是所謂的知行合一。

辯論中，我方應(yīng)該主動(dòng)放棄對(duì)方不予理會(huì)的立論依據(jù)。

起點(diǎn)認(rèn)知時(shí)的深刻程度、廣度，決定了最后創(chuàng)造的可能。