A.“絕對(duì)精神”是世界的本質(zhì)
B.世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都是“理念”的影子
C.物是感覺(jué)的復(fù)合
D.“理”是天地萬(wàn)物之根
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你可能感興趣的試題
A．存在就是被感知
B．物是感覺(jué)的集合
C．天地萬(wàn)物皆在我心中
D．“理”是天地萬(wàn)物之根
A.樸素唯物主義觀點(diǎn)
B.客觀唯心主義觀點(diǎn)
C.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)
D.主觀唯心主義觀點(diǎn)
A．前者是主觀唯心主義，后者是客觀唯心主義
B．前者是客觀唯心主義，后者是主觀唯心主義
C．都是主觀唯心主義
D．都是客觀唯心主義
A.簡(jiǎn)單性、機(jī)械性、教條性、僵化性
B.片面性、直觀性、表面性、庸俗性
C.片面性、不徹底性、抽象性、外在性
D.機(jī)械性、形而上學(xué)性、直觀性、不徹底性
A.經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義
B.神秘主義和虛無(wú)主義
C.主觀唯心主義和客觀唯心主義
D.宿命論和唯意志論
最新試題
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。