A、社會主義從理論走向了實(shí)踐
B、資本主義必然滅亡
C、鞏固政權(quán)的任務(wù)
D、在經(jīng)濟(jì)文化相對落后的條件下建設(shè)社會主義的任務(wù)
E、建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)
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A、用暴力手段販賣黑人奴隸
B、用暴力手段剝奪農(nóng)民土地
C、用暴力手段壓榨廉價(jià)勞動力
D、用暴力手段掠奪貨幣財(cái)富
A、是資產(chǎn)階級進(jìn)行政治統(tǒng)治的手段和方式
B、是為資產(chǎn)階級專政服務(wù)的
C、是資產(chǎn)階級進(jìn)行社會管理的手段和方式
D、具有歷史的和階級的局限性
A、在人類思想史上徹底否定了以“道德說教”作為評判歷史功過是非的思想體系
B、第一次科學(xué)地確立了生產(chǎn)力發(fā)展是社會進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)，為正確闡釋社會形態(tài)的演進(jìn)過程及其歷史正當(dāng)性問題提供了客觀依據(jù)
C、這一原理為我們正確認(rèn)識社會和歷史的發(fā)展變化提供了基本觀點(diǎn)和方法
D、只有正確理解和把握了這一基本原理，才能真正實(shí)現(xiàn)解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，把中國特色社會建設(shè)事業(yè)不斷推向前進(jìn)
A、已不再是主要矛盾，但在一定范圍內(nèi)將長期存在
B、突出問題是和平演變
C、在一定條件下可以激化到嚴(yán)重沖突的地步
D、.一般限制在法律程序范圍內(nèi)解決
A、它把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入了認(rèn)識論，全面揭示了認(rèn)識過程的唯物的性質(zhì)
B、它把辯證法應(yīng)用于反映論，全面揭示了認(rèn)識過程的辯證的性質(zhì)
C、它是以實(shí)踐觀點(diǎn)和辯證觀點(diǎn)為特征的反映論
D、它既駁倒了唯心主義先驗(yàn)論和不可知主義懷疑論，又克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷，實(shí)現(xiàn)了人類認(rèn)識史上的變革
最新試題
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
在分析或評價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動。
壟斷時(shí)期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時(shí)，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。