A、用暴力手段販賣黑人奴隸
B、用暴力手段剝奪農(nóng)民土地
C、用暴力手段壓榨廉價(jià)勞動(dòng)力
D、用暴力手段掠奪貨幣財(cái)富
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A、是資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行政治統(tǒng)治的手段和方式
B、是為資產(chǎn)階級(jí)專政服務(wù)的
C、是資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行社會(huì)管理的手段和方式
D、具有歷史的和階級(jí)的局限性
A、在人類思想史上徹底否定了以“道德說教”作為評(píng)判歷史功過是非的思想體系
B、第一次科學(xué)地確立了生產(chǎn)力發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)，為正確闡釋社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)過程及其歷史正當(dāng)性問題提供了客觀依據(jù)
C、這一原理為我們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)和歷史的發(fā)展變化提供了基本觀點(diǎn)和方法
D、只有正確理解和把握了這一基本原理，才能真正實(shí)現(xiàn)解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，把中國(guó)特色社會(huì)建設(shè)事業(yè)不斷推向前進(jìn)
A、已不再是主要矛盾，但在一定范圍內(nèi)將長(zhǎng)期存在
B、突出問題是和平演變
C、在一定條件下可以激化到嚴(yán)重沖突的地步
D、.一般限制在法律程序范圍內(nèi)解決
A、它把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入了認(rèn)識(shí)論，全面揭示了認(rèn)識(shí)過程的唯物的性質(zhì)
B、它把辯證法應(yīng)用于反映論，全面揭示了認(rèn)識(shí)過程的辯證的性質(zhì)
C、它是以實(shí)踐觀點(diǎn)和辯證觀點(diǎn)為特征的反映論
D、它既駁倒了唯心主義先驗(yàn)論和不可知主義懷疑論，又克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷，實(shí)現(xiàn)了人類認(rèn)識(shí)史上的變革
A、生產(chǎn)集中和資本集中是資本家追求剩余價(jià)值的結(jié)果
B、生產(chǎn)集中和資本集中發(fā)展到一定階段必然引起壟斷
C、銀行信用的發(fā)展加速了生產(chǎn)集中和資本集中
D、自由競(jìng)爭(zhēng)引起生產(chǎn)集中和資本集中
最新試題
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。